۳۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|حکومت دینی}} | |||
نظام حقوقی اسلام بر پایه [[عدالت]]، و تنبیه و تأدیب مجرم بنا شده است. در کنار آن به وجوه بازدارندگی مجازات تأکید دارد تا از وقوع دوباره جرم جلوگیری کند. نظام کیفری اسلام [[مجازات]] را بر این اصل مقرر داشته است که خدشه‌ای به عدالت جمعی جامعه وارد نشود و آثار فردی و اجتماعی کیفر، به خوبی دیده شود. آنچه که به مجازات مشروعیت می‌دهد، جنبه تنبیهی و استحقاق مجرم است تا جامعه دچار هرج و مرج و بی‌نظمی و ناامنی نشود. در مجازات، مصالح و فوایدی دخالت داده می‌شود تا منافع عمومی و منافع انسانی مجرم لحاظ شود. البته مجازات به گونه‌ای باید باشد تا به اهداف عالیه خودش که جلوگیری از وقوع جرم و بازدارندگی و تنبه جامعه و تنبیه مجرم است دست یابد. | نظام حقوقی اسلام بر پایه [[عدالت]]، و تنبیه و تأدیب مجرم بنا شده است. در کنار آن به وجوه بازدارندگی مجازات تأکید دارد تا از وقوع دوباره جرم جلوگیری کند. نظام کیفری اسلام [[مجازات]] را بر این اصل مقرر داشته است که خدشه‌ای به عدالت جمعی جامعه وارد نشود و آثار فردی و اجتماعی کیفر، به خوبی دیده شود. آنچه که به مجازات مشروعیت می‌دهد، جنبه تنبیهی و استحقاق مجرم است تا جامعه دچار هرج و مرج و بی‌نظمی و ناامنی نشود. در مجازات، مصالح و فوایدی دخالت داده می‌شود تا منافع عمومی و منافع انسانی مجرم لحاظ شود. البته مجازات به گونه‌ای باید باشد تا به اهداف عالیه خودش که جلوگیری از وقوع جرم و بازدارندگی و تنبه جامعه و تنبیه مجرم است دست یابد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = حقوق | | شاخه اصلی = حقوق | ||
|شاخه فرعی۱ = حقوق | | شاخه فرعی۱ = حقوق جزا | ||
|شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = فلسفه احکام | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||