automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
... | در حج تمتع در روز عيد قربان در منا قرباني واجب است.<ref>منتظري، حسينعلي، اسلام دين فطرت، ص۴۹۱.تهران : نشر سايه، 1385 .</ref> | ||
عید سعید قربان عید بندگی، تقوا، تقرب به خداوند و توحید است و این روز فرصتی برای ذبح امیال نفسانی است. قربان را عید تحول بزرگ روحی دانست و گفت: قربانی کردن نمادی از ذبح تمایلات و هوا‌های نفسانی و نزدیکی و تقرب به خداوند است و همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل الله با آمادگی برای قربانی کردن فرزند خود اوج بندگی خود را نشان داد این روز بیانگر این مهم و تلاش انسان برای اثبات بندگی و خلوص به خداوند سبحان است. عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی و نقطه وحدت و همبستگی ملت‌های مسلمان بوده و دعای نماز این عید عزت، شرف و بالندگی مسلمانان است. فلسفه وجودی قربانی کردن گوسفند اطاعت محض از فرامین خدواند عالم، غلبه بر هوای نفسانی و ذبح تمایلات نفس است، افزود: افرادی که دارای تمکن مالی مناسب هستند باید قربانی کنند و مصرف یک سوم گوشت قربانی توسط صاحب قربانی، یک سوم در بین همسایگان و یک سوم نیز در بین فقرا و نیازمندان مستحب است.<ref>«[https://ardabil.iqna.ir/fa/news/3834425/%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 کمک به نیازمندان؛ فلسفه اصلی عید قربان]»، خبرگزاری بین المللی قرآن، انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۸ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | |||
نماز عید | |||
فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است. کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است. ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است. سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره می‌فرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشت‌هایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. <ref>«[http://serajnet.org/post/detail/Fa/2-54-70-1-14-0/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86.aspx تاریخچه و فلسفه عید قربان]»، سراج اندیشه، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | |||
عید قربان نمادی از ذبح حضرت اسماعیل(ع) توسط حضرت ابراهیم(ع) و پاگذاشتن بر تمایلات نفسانی در مقام اجرای فرامین پروردگار است و بنابراین فلسفه اصلی عید قربان هم این است که انسان برای کسب رضای خداوند، همه آن‌چیزی که محبوب‌اش است را در راه رضای خدا خرج کند، در واقع به نحوی پاگذاشتن بر تمایلات، شهوات و خواسته‌های نفسانی و فداکردن آنها در راه رسیدن به محبوب تلقی می‌شود.<ref>«[https://www.dte.ir/Portal/home/?news/27976/95860/642738/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA فلسفه عید قربان پاگذاشتن بر خواسته‌های نفسانی است]»، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، انتشار: ۳۰ مرداد ۱۳۹۷ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | |||
مستحب | == اعمال == | ||
نماز عید قربان در زمان حضور امام معصوم واجب است و باید به جماعت خوانده شود، و در زمان غیبت امام مستحب می‌باشد و می‌شود آن را به جماعت یا فرادی خواند. وقت نماز عید قربان از اول آفتاب روز عید تا ظهر است. مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند. | |||
نماز عید | نماز عید قربان دو رکعت است که در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تکبیر بگوید، و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و دو سجده به‌جا آورد و برخیزد، و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. | ||
در قنوت نماز عید | در قنوت نماز عید قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است این دعا را خوانند: '''«اللّهُمّ اهْل اْلکِبْرِیاءِ و الْعظمةِ و اهْل الْجُودِ و الْجبرُوُتُ و اهْل الْعفْوِ و الْرّحْمةِ و اهْل الْتّقْوی و الْمغْفِرةِ اسْألُک بِحقِّ هذا الْیوْمِ الّذِی جعلْتهُ لِلْمُسلِمین عِیْداً و لِمُحمّدٍ صلّی اللهُ علیهِ و آلهِ ذُخراً و شرفاً و کِرامةً و مزیداً انْ تُصلّی علی مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُدْخِلنِی فِیْ کُلِّ خیْرٍ ادْخلْت فِیْهِ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ و انْ تُخْرِجنِیْ مِنْ کُلِّ سُوْء اخْرجْت مِنْهُ مُحمّداً و آلِ مُحمّدٍ صلواتُک علیْهِ و علیْهِمُ اللّهُمّ اِنّیِ اسألُک خیْر ما سألک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونُ و أعُوذُ بِک مِمّا اسْتعاذ مِنْهُ عِبادُک الْمُخْلصُوْن؛''' خدایا اى اهل بزرگى و عظمت و اى شایسته بخشش و قدرت و سلطنت و اى شایسته عفو. و رحمت و اى شایسته تقوى و آمرزش از تو خواهم به حق این روزى که قرارش دادى براى مسلمانان عید و براى محمد صلى الله علیه و آله ذخیره و شرف و فزونى مقام که درود فرستى بر محمد و آل محمد و درآورى مرا در هر خیرى که درآوردى در آن خیر محمد و آل محمد را و برونم آرى از هر بدى و شرى که برون آوردى از آن محمد و آل محمد را – که درودهاى تو بر او و بر ایشان باد – خدایا از تو خواهم بهترین چیزى را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان شایسته ات.'''».''' | ||
در زمان غائب بودن امام | در زمان غائب بودن امام مستحب است بعد از نماز عید قربان دو خطبه بخواند.<ref>خوئی، سید ابوالقاسم، توضیح المسائل (فارسی)، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، بیتا، ص۲۰۰.</ref> | ||
== آداب و رسوم == | == آداب و رسوم == | ||
عید قربان در روز ۱۰ ذیحجه برگزار می‌شود. مسلمانان این جشن را در بزرگداشت رفتار حضرت ابراهیم(ع) در ارتباط با قربانی‌کردن در راه خدا برگزار می‌کنند. در این روز، زائران خانهٔ خدا در مکه و نیز دیگر مسلمانان در هر جایی که هستند، گوسفند یا حیوان دیگری را قربانی می‌کنند. در بسیاری از نقاط ایران، هنگام قربانی‌کردن گوسفند، دست‌وپای آن را حنا می‌بندند، تکه‌ای نبات یا قند به دهان آن می‌گذارند و پس از قربانی، چشم گوسفند را برای دفع چشم‌زخم نگه می‌دارند. برگزاری نماز عید، دید و بازدید و پوشیدن لباس نو از دیگر مراسم این عید است. در برخی مناطق، درست‌کردن تاب و تاب‌بازی و همچنین گستردن سفره و تدارک سبزه رایج است.<ref>محمد جعفری (قنواتی) - مینا سلیمی، «جشن»، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ذیل مدخل.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||