علت زمین گذاشتن جنازه پیش از دفن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
چرا پیش از خاک سپاری چند بار جنازه را به زمین می‌گذارند و برمی‌دارند؟
چرا پیش از خاکسپاری، جنازه را چند بار زمین می‌گذارند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
[[روح انسان]]، پس از [[مرگ]] نیز به‌مانند دوران زندگی، به بدن، توجه دارد. به همین دلیل در احادیث آمده که روح، مراسم [[غسل میت|غسل]]، [[تشییع جنازه|تشییع]] و [[دفن میت|تدفین]] خود را می‌بیند<ref name=":0">الانوار النعمانیه، ج۴، ص۲۱۸.</ref>  و زمانی که جسد را زیر خاک می‌کنند، اضطراب پیدا می‌کند. محققان مسلمان معتقدند با مرگ، روح از بدن جدا می‌شود، ولی نفس ناطقه زنده است. علاقه‌ی آن به‌طور کامل از بدن جدا نشده و ترس از [[فشار قبر]]، سؤال [[منکر و نکیر]]، [[رومان]] و ... وجود دارد.<ref name=":1">شیخ عباس قمی،منازل الآخره، ص۱۹; و سید نعمت الله جزایری، الانوار النعمانیه، ص۲۲۰.</ref>


روح انسان، پس از مرگ نیز به بدن خاکی، توجه دارد. به همین دلیل در احادیث آمده که روح، مراسم غسل، تشییع و دفن خود را می‌بیند<ref name=":0">الانوار النعمانیه، ج۴، ص۲۱۸.</ref>  و زمانی که می‌بیند جسد را زیر خاک می‌کنند، از سرنوشت جسد، اضطراب پیدا می‌کند.
حدیثی در کتاب «[[من لا یحضره الفقیه]]» آمده که وقتی جنازه را نزدیک قبر آورند، سریع او را وارد قبر نکنند؛ زیرا [[قبر]]، ترس‌های بزرگی دارد. براساس این حدیث، جنازه را نزدیک قبر به زمین بگذارند. چند بار این کار را انجام دهند تا روح آمادگی داخل شدن در قبر را بگیرد.


حدیثی در کتاب «من لا یحضره الفقیه» آمده که وقتی جنازه را نزدیک قبر آورند، یکباره او را وارد قبر نکنند؛ زیرا قبر، ترس‌های بزرگی دارد. براساس این حدیث، میت را نزدیک قبر به زمین بگذارند. چند بار این کار را انجام دهند تا روح آمادگی داخل شدن در قبر را بگیرد.
نویسنده‌ی «زاد المعاد»، معتقد است اصل زمین گذاشتن جنازه پیش از دفن، از روایات معتبر گرفته شده است.<ref name=":2" /> او معتقد است براساس نظر مشهور شیعه، این کار را باید سه بار تکرار کنند و بار چهارم او را وارد قبر نمایند. او علت این کار را، ترس بزرگ از قبر معرفی می‌کند.<ref name=":2">محمد باقر مجلسی، زاد المعاد، ص۵۶۱.</ref>


محققان معتقدند هر چند روح، از بدن جدا شده، ولی نفس ناطقه زنده است<ref>یعنی شخص مرده، ادراکات مادی ـ جسمانی ندارد; ولی تمام دستگاه ادراکی او از کار نیفتاده است وروح او توان درک دارد.</ref> و علاقه‌ی آن به‌طور کامل از بدن جدا نشده است و ترس از فشار قبر،<ref>ضغطه ی قبر همان فشار قبر است که توضیح آن خواهد آمد.</ref> سؤال منکر و نکیر، [[رومان]] و ... وجود دارد.<ref name=":1">شیخ عباس قمی،منازل الآخره، ص۱۹; و سید نعمت الله جزایری، الانوار النعمانیه، ص۲۲۰.</ref>
[[امام صادق(ع)]] فرمود: وقتی میت را به سوی قبر آوردی، یکباره او را وارد قبر نکن، او را دو یا سه زِراع (نیم متر) پایین‌تر از قبر بگذار تا برای قبر آماده شود.<ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۸۳۸ ـ ۸۳۹، ح ۱ ـ ۶، مسلسل ۳۳۱۰.</ref>


نویسنده‌ی زاد المعاد، معتقد است اصل زمین گذاشتن جنازه پیش از دفن، از روایات معتبر گرفته شده است.<ref name=":2" /> او معتقد است براساس نظر مشهور شیعه، این کار را باید سه بار تکرار کنند و بار چهارم او را وارد قبر نمایند. او علت این کار را، ترسی بزرگ از قبر معرفی می‌کند.<ref name=":2">محمد باقر مجلسی، زاد المعاد، ص۵۶۱.</ref>
همچنین برخی نویسندگان به این نکته توجه داده‌اند که این عمل برای پند و اندرزِ تشییع کنندگان نیز است تا بیندیشند و بدانند که این واقعه برای آنان نیز  در پیش خواهد بود.<ref name=":1" />  


به همین مناسبت امام صادق(ع) فرمود: وقتی میت را به سوی قبر آوردی، به سختی و یکبارگی او را وارد قبر نکن، بلکه او را دو یا سه زراع پایین‌تر از قبر بگذار تا برای قبر آمادگی تحصیل کند... .<ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۸۳۸ ـ ۸۳۹، ح ۱ ـ ۶، مسلسل ۳۳۱۰.</ref>
== جستارهای وابسته ==
 
* [[دعاهای هنگام دفن میت]]
 
* [[تلقین]]
یا این که این عمل برای پند و اندرز دیگران باشد که بیندیشند چنین واقعه ای در پیش است.<ref name=":1" />


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۷: خط ۲۶:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
خط ۳۷: خط ۳۶:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۱٬۸۷۷

ویرایش