۲٬۱۵۱
ویرایش
←عرضه حدیث در عصر غیبت کبری
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
عرضه حدیث چیست و متعلق به چه زمانی است؟ | عرضه حدیث چیست و متعلق به چه زمانی است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''عرضه [[ | '''عرضه حدیث به معصوم''' نشان دادن یا قرائت کردن احادیث برای [[معصومان(ع)]] بوده که به عنوان روشی برای اطمینان از درستی احادیث استفاده می‌شده است. نمونه‌هایی از عرضه احادیث در کتاب‌ها نقل شده است. در دوره [[غیبت صغری]] این کار توسط نائبان خاص صورت می‌گرفت. در دوره [[غیبت کبری]] با عدم دسترسی به [[معصوم]]، روش جدیدی به وجود آمد که در آن احادیث را به عالمان [[حدیث‌شناس]] عرضه می‌کردند. روش [[اجازه روایت]] از روش‌هایی است که برای جبران عدم دسترسی به معصوم، به وجود آمد. | ||
==اهمیت عرضه حدیث== | |||
عرضه حدیث به نشان دادن نوشته‌ها یا گفتارهایی که به عنوان کلام [[پیامبر(ص)]] یا [[امام(ع)]]، به [[معصومان]] اشاره دارد، تا از درستی آن مطمئن شوند. از شیوه‌های تشخیص درستی یا نادرستی روایات، این عمل بوده است. عرضه حدیث به دستور [[ائمه|ائمه(ع)]] بوده؛ چنانچه [[امام باقر(ع)]] فرمودند: هر کس گفته خود (احادیثی که شنیده) را به ما نشان دهد، سلامت می‌ماند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۳۰، باب ۱۰، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ ه. ق.</ref> اهمیت این عمل به دلیل وجود افراد دروغگویی بود که مطالبی را در قالب سخنان پیامبر و معصومان به مردم می‌گفتند، لذا بحث عرضه روایات و نوشته‌ها بر معصومان پیش آمد. | |||
نمونه‌هایی از عرضه حدیث به ائمه(ع)، در تاریخ ثبت شده است که برخی از آنها عبارتند از: | |||
عرضه حدیث | *عرضه حدیث به [[امام علی(ع)]]؛ یکی از [[صحابه]] پیامبر(ص) به نام [[ابوالطفیل عامر بن واثله]] روایات و نوشته‌هایش را بر [[امیرالمؤمنین(ع)]] نشان داد و آن حضرت درستی آنها را تأیید کرد.<ref>کشی، محمد، رجال الکشی، مشهد، ص۹۴.</ref> | ||
*عرضه بر [[ | *عرضه بر [[امام کاظم(ع)]]؛ [[اسحاق بن عمار]] روایاتی را که به [[امام صادق(ع)]] منسوب بود جمع‌آوری کرده و پیش امام کاظم(ع) آورد و آن حضرت علاوه بر درستی آن، توضیح بیشتری را در مورد روایات دادند.<ref>کلینی، محمد، کافی، ج۵، ص۴۲۸، حدیث ۱۰، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ ه. ش.</ref> | ||
*عرضه بر [[امام | *عرضه بر [[امام زمان(ع)]] توسط [[نواب خاص]]؛ در عصر غیبت صغری از طریق نائبان خاص امام زمان، احادیث به آن حضرت نشان داده می‌شد و درستی یا نادرستی آن مورد تأیید ایشان قرار می‌گرفت.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۵۱، ص۳۴۳، حدیث ۱، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ ه. ق.</ref> | ||
==عرضه حدیث در عصر غیبت کبری== | |||
در دوره غیبت کبری مردم با عرضه احادیث به عالمان محدث از درستی و صحت احادیث منسوب به [[اهل‌بیت(ع)]] اطمینان پیدا می‌کردند. | |||
راه‌کار دیگر برای حفظ احادیث، پایه‌گذاری اجازه حدیث بود. [[محدثان شیعه]] پس از تربیت شاگردان برجسته و با تقوا به آنها اجازه می‌دادند تا روایاتی که از استادشان شنیده‌اند را برای دیگران نقل کنند. این کار نیز باعث می‌شد که [[سلسله حدیث|سلسله اسناد روایت]] محفوظ بماند و هنگام نقل روایت این‌گونه بیان می‌شد که از استادم شنیدم، او نیز از استادش ... تا راوی که از معصوم شنیده بود. اجازه حدیث فقط به افراد صلاحیت‌دار علمی و دینی داده می‌شد. این روش، جلوی انحراف و سوء استفاده‌های افراد را می‌گرفت.<ref>فصلنامه علمی تخصصی علوم حدیث، ش ۱۱، بهار ۱۳۷۸ ه. ش، نویسنده مقاله: ابو الفضل حافظیان، ص۱۳۳.</ref> | |||
راه‌کار دیگر برای حفظ احادیث، پایه‌گذاری اجازه حدیث بود. | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | |||
*محمد بن علی اردبیلی، ''جامع الروات''، قم، مکتبه مرعشی نجفی، ۱۴۰۳ق. | |||
* | |||
* | *علامه حلی، ''خلاصة الأقوال في معرفة الرجال''. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
| تیترها = شد | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ب | | اولویت = ب | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||