عدم دخالت عارفان در امور سیاسی و اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:


==جایگاه عالم و عارف==
==جایگاه عالم و عارف==
قطعا جایگاه علمای ربانی از عابدان و عارفان بالاتر است که در قرآن می فرماید: {{قرآن|یَرْفَعِ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ|ترجمه= خداوند، آنهایی را که ایمان آوردند و همچنین صاحبان علم را (بر دیگران) برتری داده است.}} <ref>سوره مجادله، آیه 11.</ref> در روایات بسیاری عالمان بر عابدان برتری داده شده اند، پیامبر(ص) می فرمایند: «دو رکعت نمازی که عالم می گزارد، برتر از هزار رکعت نمازی است که عابد می خواند.»<ref>من لا یحضره الفقیه، ج 4.</ref> سعدی در این خصوص شعر معروفی دارد:
قطعا جایگاه علمای ربانی از عابدان و عارفان بالاتر است که در قرآن می فرماید: {{قرآن|یَرْفَعِ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ|ترجمه= خداوند، آنهایی را که ایمان آوردند و همچنین صاحبان علم را (بر دیگران) برتری داده است.}} <ref>سوره مجادله، آیه 11.</ref> در روایات بسیاری عالمان بر عابدان برتری داده شده اند، پیامبر(ص) می فرمایند: «دو رکعت نمازی که عالم می گزارد، برتر از هزار رکعت نمازی است که عابد می خواند.»<ref>من لا یحضره الفقیه، ج 4.</ref>
 
سعدی در این خصوص شعر معروفی دارد:
 
  صاحب دلی به مدرسه آمد ز خانقاه
  صاحب دلی به مدرسه آمد ز خانقاه
بشکست عهد صحبت اهل طریق را
بشکست عهد صحبت اهل طریق را
گفتم میان عابد و عالم چه فرق بود
گفتم میان عابد و عالم چه فرق بود
تا اختیار نمودی از آن این فریق را
تا اختیار نمودی از آن این فریق را
گفت آن گلیم خویش به در می برد ز موج
گفت آن گلیم خویش به در می برد ز موج
وین سعی می کند که بگیرد غریق را
وین سعی می کند که بگیرد غریق را
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


automoderated
۵۴۳

ویرایش