۶٬۸۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | |||
{{سوال}} | |||
دربارهٔ کتاب عدل الهی شهید مطهری توضیحاتی ارائه بدهید. | |||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان =عدل الهی | | عنوان =عدل الهی | ||
خط ۳۳: | خط ۳۹: | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
}} | }} | ||
کتاب عدل الهی نوشتهٔ [[مرتضی مطهری]]، حاوی بحثی جامع دربارهٔ عدالت خدا در نظمبخشی به جهان خلقت (عدل تکوینی) و تعیین پاداش و عقاب اعمال انسانی (عدل تشریعی) است. در این کتاب به برخی شبهات از جمله موضوع شرور و تبعیضها و شفاعت پرداخته شده است. مطهری انگیزهٔ خود از نگارش کتاب عدل الهی را پاسخ به سؤالات و شبهات فراوان حول این موضوع قلمداد کرده است. | کتاب عدل الهی نوشتهٔ [[مرتضی مطهری]]، حاوی بحثی جامع دربارهٔ عدالت خدا در نظمبخشی به جهان خلقت (عدل تکوینی) و تعیین پاداش و عقاب اعمال انسانی (عدل تشریعی) است. در این کتاب به برخی شبهات از جمله موضوع شرور و تبعیضها و شفاعت پرداخته شده است. مطهری انگیزهٔ خود از نگارش کتاب عدل الهی را پاسخ به سؤالات و شبهات فراوان حول این موضوع قلمداد کرده است. | ||
خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
== موضوع و روش == | == موضوع و روش == | ||
موضوع کتاب عدل الهی مرتضی مطهری بررسی عدل الهی تکوینی و اثبات آن و رفع شبههٔ وجود ظلم تکوینی و تشریعی از طریق پاسخگویی به برخی شبهات دربارهٔ وجود ارادهٔ ظالمانهٔ الهی در برخی موضوعات تکوینی و تشریعی، از جمله امور شر و تبعیضها و شفاعت، است.<ref>رضایی، تئودیسه و عدل الاهی: مقایسهای بین آراء لایبنیتس و شهید مطهری، ص ۱۸.</ref> | موضوع کتاب عدل الهی مرتضی مطهری بررسی عدل الهی تکوینی و اثبات آن و رفع شبههٔ وجود ظلم تکوینی و تشریعی از طریق پاسخگویی به برخی شبهات دربارهٔ وجود ارادهٔ ظالمانهٔ الهی در برخی موضوعات تکوینی و تشریعی، از جمله امور شر و تبعیضها و شفاعت، است.<ref>رضایی، تئودیسه و عدل الاهی: مقایسهای بین آراء لایبنیتس و شهید مطهری، ص ۱۸.</ref> | ||
خط ۸۲: | خط ۸۰: | ||
'''بخش اول: طرح بحث''' | '''بخش اول: طرح بحث''' | ||
مطهری در ابتدا به تفاوت معنای عدل الهی و بشری میپردازد. او، با نشاندادن تفاوتهای اساسی این مفهوم دربارهٔ خدا و بشر، سؤلاتی درباب این تفاوت مطرح میکند.<ref>مطهری، عدل الهی، ص ۴۵–۴۹.</ref> مطهری موصوفبودن خداوند به [[عدالت]] را از امور قطعی در اسلام برمیشمارد.<ref>مطهری، عدل الهی، ص ۴۹.</ref> نشاندادن تفاوت مشربها میان گروههای مختلف فکری مسلمانان در ادامهٔ این بخش انجام میشود؛ تفاوت مشربی که ناشی از پاسخهای متفاوت این گروهها بر اساس جهانبینی خود به سؤالات مربوط به تفاوت عدل الهی و عدل بشری است.<ref>مطهری، عدل الهی، ص ۴۹–۵۴.</ref> | مطهری در ابتدا به تفاوت معنای عدل الهی و بشری میپردازد. او، با نشاندادن تفاوتهای اساسی این مفهوم دربارهٔ خدا و بشر، سؤلاتی درباب این تفاوت مطرح میکند.<ref>مطهری، عدل الهی، ص ۴۵–۴۹.</ref> مطهری موصوفبودن خداوند به [[عدالت]] را از امور قطعی در اسلام برمیشمارد.<ref>مطهری، عدل الهی، ص ۴۹.</ref> نشاندادن تفاوت مشربها میان گروههای مختلف فکری مسلمانان در ادامهٔ این بخش انجام میشود؛ تفاوت مشربی که ناشی از پاسخهای متفاوت این گروهها بر اساس جهانبینی خود به سؤالات مربوط به تفاوت عدل الهی و عدل بشری است.<ref>مطهری، عدل الهی، ص ۴۹–۵۴.</ref> | ||
ویرایش