عبادت کامل خدا در صورت نبودن زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
== معنا و سند حدیث ==
== معنا و سند حدیث ==
اگر زنان نبودند خداوند حقیقتاً بندگی می‌شد. ((<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۳۹۰، ح۴۳۷۳ و شیخ حر عاملی؛ وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۵، حدیث ۲۴۹۶۲؛ طبرسی، مکارم الاخلاق، منشورات رضی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref> (بندگان به واقع از خدا اطاعت می‌کردند).
اگر زنان نبودند خداوند حقیقتا بندگی می‌شد. (بندگان به واقع از خدا اطاعت می‌کردند). <ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۳۹۰، ح۴۳۷۳ و شیخ حر عاملی؛ وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۵، حدیث ۲۴۹۶۲؛ طبرسی، مکارم الاخلاق، منشورات رضی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰۱.</ref>
 
اما درباره سند روایت دوم باید گفت که شیخ صدوق در من لا یحضره الفقیه برای این حدیث که از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کند سندی بیان نمی‌کند و همچنین شیخ حر عاملی این روایت را از امام علی(ع) روایت می‌کند ولی سندی ذکر نمی‌کند.<ref>شیخ حر عاملی، همان، ج۲۰، ص۳۵.</ref>
اما درباره سند روایت دوم باید گفت که شیخ صدوق در من لا یحضره الفقیه برای این حدیث که از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کند سندی بیان نمی‌کند و همچنین شیخ حر عاملی این روایت را از امام علی(ع) روایت می‌کند ولی سندی ذکر نمی‌کند.<ref>شیخ حر عاملی، همان، ج۲۰، ص۳۵.</ref>


خط ۱۱: خط ۱۲:


== رویکرد اجتماعی حدیث ==
== رویکرد اجتماعی حدیث ==
و الا محبت و عشق و علاقه در خانواده بین زوجین نسبت به همدیگر اگر سبب غفلت از یاد خداوند نباشد امری پسندیده است؛ و این گونه روایات به هیچ وجه نمی‌توانند مایه نکوهش زنان باشند چرا که زنانی در طول تاریخ بودند با توجه به اینکه زن بودند مردانی بزرگ و تأثیرگذار در جامعه بشری را تربیت کردند که غالباً جوامع را چنین افرادی از فساد و تباهی نجات داده‌اند؛ و نیز نباید تلقی از این روایات این باشد که نفس وجود زن مایه گمراهی و معصیت خداوند است. قطعاً چنین منظوری از روایات فهمیده نمی‌شود بلکه به مرد هشدار می‌دهد که چون در وجود زن چنین شأنیتی و قابلیتی هست که مرد را در دام علایق خود گرفتار کند، لذا مرد باید هوشیار باشد که اگر علاقه و محبتی هم به زن نشان می‌دهد از راه شرعی و عقلانی باشد نه از راه احساس و شهوت و غرایز دیگر که در این روش قطعاً به دام شیطان گرفتار خواهد شد.
محبت و عشق و علاقه در خانواده بین زوجین نسبت به همدیگر اگر سبب غفلت از یاد خداوند نباشد امری پسندیده است؛ و این گونه روایات به هیچ وجه نمی‌توانند مایه نکوهش زنان باشند چرا که زنانی در طول تاریخ بودند با توجه به اینکه زن بودند مردانی بزرگ و تأثیرگذار در جامعه بشری را تربیت کردند که غالباً جوامع را چنین افرادی از فساد و تباهی نجات داده‌اند؛ و نیز نباید تلقی از این روایات این باشد که نفس وجود زن مایه گمراهی و معصیت خداوند است. قطعاً چنین منظوری از روایات فهمیده نمی‌شود بلکه به مرد هشدار می‌دهد که چون در وجود زن چنین شأنیتی و قابلیتی هست که مرد را در دام علایق خود گرفتار کند، لذا مرد باید هوشیار باشد که اگر علاقه و محبتی هم به زن نشان می‌دهد از راه شرعی و عقلانی باشد نه از راه احساس و شهوت و غرایز دیگر که در این روش قطعاً به دام شیطان گرفتار خواهد شد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
۱ـ زن در آیینه جمال و جلال، آیت الله جوادی آملی.
* زن در آیینه جمال و جلال، آیت الله جوادی آملی.


۲ـ مسئله زن، اسلام و فمینیسم، محمد منصورنژاد.
* مسئله زن، اسلام و فمینیسم، محمد منصورنژاد.


۳ـ مسئله زن، شهید مطهری.
* مسئله زن، شهید مطهری.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


۱٬۴۰۷

ویرایش