automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
دیدگاه قرآن کریم و احادیث در مورد ظالمین چیست، بیان فرمایید؟ | دیدگاه قرآن کریم و احادیث در مورد ظالمین چیست، بیان فرمایید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}ظالمان در قرآن چند دسته هستند: بتپرستان، مشرکان، متجاوزان از حدود و قوانین الهی، قاتلین، کسانی که از هوا و هوس پیروی میکنند، افترا زنندگان، دوستان دشمنان دین، مسخرهکنندگان و... طبق گفته قرآن، عذاب سختی در انتظار ظالمان است و جایگاه بدی در آخرت دارند. | {{پاسخ}}ظالمان در [[قرآن]] چند دسته هستند: بتپرستان، مشرکان، متجاوزان از حدود و قوانین الهی، قاتلین، کسانی که از هوا و هوس پیروی میکنند، افترا زنندگان، دوستان دشمنان دین، مسخرهکنندگان و... طبق گفته قرآن، عذاب سختی در انتظار ظالمان است و قطعا هلاک خواهند شد و جایگاه بدی در آخرت دارند. | ||
== معنای ظالم در قرآن == | == معنای ظالم در قرآن == | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
* '''کتمان شهادت''' | * '''کتمان شهادت''' | ||
خداوند کسی را که شهادت ندهد نیز همانند ویرانکنندهٔ مسجد، ستمکارترین شخص دانسته و میفرماید: | خداوند کسی را که شهادت ندهد نیز همانند ویرانکنندهٔ مسجد، ستمکارترین شخص دانسته و میفرماید: و چه کسی ستمکارتر است از آن کس که گواهی و شهادت الهی را که نزد اوست، کتمان میکند و خدا از اعمال شما غافل نیست.<ref>بقره / ۱۴۰؛ مائده / ۱۰۷.</ref> چون با شهادت ندادن حقوق مردم پایمال میشود. | ||
و چه کسی ستمکارتر است از آن کس که گواهی و شهادت الهی را که نزد اوست، کتمان میکند و خدا از اعمال شما غافل نیست.<ref>بقره / ۱۴۰؛ مائده / ۱۰۷.</ref> چون با شهادت ندادن حقوق مردم پایمال میشود. | |||
* '''پیروی از هوی و هوس''' | * '''پیروی از هوی و هوس''' | ||
خط ۸۱: | خط ۷۹: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۹۱: | خط ۸۹: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |