۴۳
ویرایش
شناخت خداوند به غیر از مسیر فلسفه و عرفان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۵
، ۳۱ مهٔ ۲۰۲۲←دقت در موجودات هستی
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
شناخت خدا از راه عقل گاهی با داشتن علم به اصطلاحات فلسفه، یا عرفان نظری است تا بتواند با استدلال خداوند را اثبات کند، گاهی از راه علایم و نشانه‌ها است که بصورت روشن خدا را اثبات می‌کنند. | شناخت خدا از راه عقل گاهی با داشتن علم به اصطلاحات فلسفه، یا عرفان نظری است تا بتواند با استدلال خداوند را اثبات کند، گاهی از راه علایم و نشانه‌ها است که بصورت روشن خدا را اثبات می‌کنند. | ||
انسان اگر در موجودات هستی به دیده دقت بنگرد، هر کدام از آنها می‌تواند دلیلی بر وجود خدا باشد. شناخت خدا از راه نشانه‌ها که یک شناخت عقلی است راهی است که [[خدا]] و [[ائمه(ع)]] آن را یکی از راه‌های شناخت خداوند معرفی کرده‌اند. {{قرآن| | انسان اگر در موجودات هستی به دیده دقت بنگرد، هر کدام از آنها می‌تواند دلیلی بر وجود خدا باشد. شناخت خدا از راه نشانه‌ها که یک شناخت عقلی است راهی است که [[خدا]] و [[ائمه(ع)]] آن را یکی از راه‌های شناخت خداوند معرفی کرده‌اند. {{قرآن|إِنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ |ترجمه=به راستی که در آفرینش آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز، نشانه‌هایی برای اهل خرد هست.|سوره=آل عمران|آیه=۱۹۰}} در آیه‌ای دیگر اینطور آمده است {{قرآن|و فی خلقکم و ما یُبُثُّ مِنْ دابَّه آیات لقوم یوقنون|ترجمه=در آفرینش شما و آنچه از انواع جنبندگان پراکنده می‌شود نشانه‌هایی برای اهل یقین هست.|سوره=جاثیه|آیه=۴}} | ||
===توجه به وجود خود انسان=== | ===توجه به وجود خود انسان=== | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: {{عربی|والعجب من مخلوق یزعم ان الله یَخْفی علی عِبادِه و هُوَ یَری أثَر الصّنعِ فی نفسه بِتَرکیبٍ یَبهُت عقله و تألیفٍ یبطل جحودَه.|ترجمه=شگفت از آفریده‌ای که می‌پندارد خداوند از مردم پنهان است، در حالی که آثار مصنوع بودن (آفریده بودن) را در خود مشاهده می‌کند، با ترکیبی که عقل او را مبهوت و انکارش را باطل می‌سازد.}}<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۱۰۱.</ref> | [[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: {{عربی|والعجب من مخلوق یزعم ان الله یَخْفی علی عِبادِه و هُوَ یَری أثَر الصّنعِ فی نفسه بِتَرکیبٍ یَبهُت عقله و تألیفٍ یبطل جحودَه.|ترجمه=شگفت از آفریده‌ای که می‌پندارد خداوند از مردم پنهان است، در حالی که آثار مصنوع بودن (آفریده بودن) را در خود مشاهده می‌کند، با ترکیبی که عقل او را مبهوت و انکارش را باطل می‌سازد.}}<ref>محمدی ری شهری، مبانی خداشناسی، ص۱۰۱.</ref> | ||
خدا می‌فرماید: {{قرآن|و من آیاته… اختلاف ألسِنَتِکُم و اَلْوانکُم اِنّ فی ذلک لَآیاتٍ للعالمین|ترجمه=و یکی از نشانه‌های او … اختلاف زبان‌ها و رنگ‌های شماست. در این اختلاف، نشانه‌هایی برای دانشمندان هست.|سوره=روم|آیه=۲۲}} | خدا می‌فرماید: {{قرآن|و من آیاته… اختلاف ألسِنَتِکُم و اَلْوانکُم اِنّ فی ذلک لَآیاتٍ للعالمین|ترجمه=و یکی از نشانه‌های او … اختلاف زبان‌ها و رنگ‌های شماست. در این اختلاف، نشانه‌هایی برای دانشمندان هست.|سوره=روم|آیه=۲۲}} | ||
==شناخت خدا از طریق فطرت== | ==شناخت خدا از طریق فطرت== | ||