شرایط جانشین پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{پایان سوال}} چرا خلفا را قبول نداریم؟ {{سوال}} {{پایان پاسخ}} از آنج...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
چرا خلفا را قبول نداریم؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
چرا خلفا را قبول نداریم؟
{{پاسخ}}
{{سوال}}
{{پایان پاسخ}}
از آنجا که به اعتقاد شیعه امامیه خلافت و امامت همانند نبوت، سیادت و ریاست الهی است و خلیفه و امام مسئولیتش پاسداری از شریعت و بیان و تبلیغ دین و تفصیل مجملات و حل معضلات است، بر این اساس شرائط و ویژگی هایی را در امام معتبر می دانند، بگونه ای که اگر کسی واجد آن شرط ها و ویژگی ها نباشد، به طور قطع نمی تواند امام و جانشین پیامبر ـ صلی الله علی و آله و سلم ـ باشد، برخی از شرائط و ویژگی ها قرار ذیل است:
از آنجا که به اعتقاد شیعه امامیه خلافت و امامت همانند نبوت، سیادت و ریاست الهی است و خلیفه و امام مسئولیتش پاسداری از شریعت و بیان و تبلیغ دین و تفصیل مجملات و حل معضلات است، بر این اساس شرائط و ویژگی هایی را در امام معتبر می دانند، بگونه ای که اگر کسی واجد آن شرط ها و ویژگی ها نباشد، به طور قطع نمی تواند امام و جانشین پیامبر ـ صلی الله علی و آله و سلم ـ باشد، برخی از شرائط و ویژگی ها قرار ذیل است:


خط ۲۹: خط ۲۹:


بنا بر این به عنوان نتیجه و پاسخ باید گفت: به خاطر جهاتی که ذکر شد، ما خلفا را به عنوان جانشین واقعی پیامبر(ص) قبول نداریم.
بنا بر این به عنوان نتیجه و پاسخ باید گفت: به خاطر جهاتی که ذکر شد، ما خلفا را به عنوان جانشین واقعی پیامبر(ص) قبول نداریم.
{{پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
  ==منابع جهت مطالعه بیشتر:==
  ==منابع جهت مطالعه بیشتر:==


خط ۳۸: خط ۳۸:


۳ـ محاضرات فی الالهیات، جعفر سبحانی.
۳ـ محاضرات فی الالهیات، جعفر سبحانی.
{{مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
==منابع==