شبهه اهل دوزخ بودن زنان در روایت پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

شبهه اهل دوزخ بودن زنان در روایت پیامبر(ص) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۳

۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

Rahmani

۱٬۴۰۷

ویرایش

@@ خط ۱۶: / خط ۱۶: @@
 ==مشابهت‌یابی روایت در منابع اهل سنت==
-[[محمود بن احمد عینی]] در [[کتاب عمده القاری]] بعد از نقل حدیث مشابه که: {{متن عربی|إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الجَنَّةِ النِّساءُ|ترجمه=کمترین ساکنین بهشت زن‌ها هستند.}} یا این که: {{متن عربی|و عامه أهل النار النساء|ترجمه=عموم اهل آتش زن‌ها هستند.}} حدیث دیگری را هم بدون ذکر سند از [[عبد الرحمن بن شبل]] نقل نموده که: {متن عربی|إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ|ترجمه=به راستی فاسقین اهل جهنم هستند...}}
+[[محمود بن احمد عینی]] در [[کتاب عمده القاری]] بعد از نقل حدیث مشابه که: {{متن عربی|إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الجَنَّةِ النِّساءُ|ترجمه=کمترین ساکنین بهشت زن‌ها هستند.}} یا این که: {{متن عربی|و عامه أهل النار النساء|ترجمه=عموم اهل آتش زن‌ها هستند.}} حدیث دیگری را هم بدون ذکر سند از [[عبد الرحمن بن شبل]] نقل نموده که: {متن عربی|إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ|ترجمه=به راستی فاسقین اهل جهنم هستند...}} سپس بیان می‌کند که مراد از [[فاسقین]] زن‌ها هستند، آن گاه مردم اعتراض کردند که ای رسول خدا! مگر زن‌ها مادران و خواهران و دختران ما نیستد؟ که پیامبر فرمود: {{متن عربی|بَلَى وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ|ترجمه=بلی آن‌ها مادران و خواهران و دختران شما هستند ولی هنگامی که به آن‌ها چیزی داده شود [[شکر]] نمی‌کنند و زمانی هم که به چیزی مبتلا شوند [[صبر]] نمی‌کنند.}}<ref>محمود بن احمد عینی، متوفی ۸۵۵ه، عمده القاری، ج۱۵، ص۱۵۱ و ۱۵۲، ناشر: دار احیاء تراث عربی، بیروت.</ref>
-سپس بیان می‌کند که مراد از [[فاسقین]] زن‌ها هستند، آن گاه مردم اعتراض کردند که ای رسول خدا! مگر زن‌ها مادران و خواهران و دختران ما نیستد؟ که پیامبر فرمود: {{متن عربی|بَلَى وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ|ترجمه=بلی آن‌ها مادران و خواهران و دختران شما هستند ولی هنگامی که به آن‌ها چیزی داده شود [[شکر]] نمی‌کنند و زمانی هم که به چیزی مبتلا شوند [[صبر]] نمی‌کنند.}}<ref>محمود بن احمد عینی، متوفی ۸۵۵ه، عمده القاری، ج۱۵، ص۱۵۱ و ۱۵۲، ناشر: دار احیاء تراث عربی، بیروت.</ref> سپس از [[قرطبی]] نقل می‌کند، علت این که کمترین ساکنان بهشت زن‌ها هستند این است که [[هوی و هوس]] بر آن‌ها غلبه پیدا می‌کند و میل به زیور آلات دنیوی دارند، علاوه بر این که [[عقل]] آن‌ها هم ناقص است و نسبت به عمل کردن برای آخرت ضعیف هستند …
+سپس از [[قرطبی]] نقل می‌کند، علت این که کمترین ساکنان بهشت زن‌ها هستند این است که [[هوی و هوس]] بر آن‌ها غلبه پیدا می‌کند و میل به زیور آلات دنیوی دارند، علاوه بر این که [[عقل]] آن‌ها هم ناقص است و نسبت به عمل کردن برای آخرت ضعیف هستند …
 [[عجلونی]] در [[کتاب کشف الخفاء]] می‌نویسد: از [[ابو هریره]] حدیث صحیح نقل شده که در پیش او سوال به میان آمد که آیا مردها در بهشت بیشترند یا زن‌ها؟ ابو هریره گفت مگر رسول خدا نفرموده: {{متن عربی|ما فی الجنه أحد إلا و له زوجتان|ترجمه=هیچ مردی در بهشت نیست مگر این که دو زن دارد!}} پس معلوم می‌شود که تعداد زن‌ها در بهشت زیادتر از مردان است.<ref>اسماعیل بن محمد عجلونی، کشف الخفاء ج۱، ص۴۰۱ و ۴۰۲، ناشر: دار الکتب العلمیه، بیروت، چاپ سوم، ۱۴۰۸ه.</ref>