۶٬۸۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
منابعی که به شاگردی جابر بن حیان نزد امام صادق(ع) اشاره کرده‌اند از منابع قرن چهارم به بعد هستند؛ از جمله ابن‌ندیم (درگذشته ۴۳۸) در الفهرست،<ref>ابن‌ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، تحقیق ابراهيم رمضان، بیروت، دار المعرفة، ۱۴۱۷ق،ص۴۳۵. </ref> ابن‌طاووس (درگذشته ۶۶۴ق) در فرج المهموم،<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم، قم، دار الذخائر، ۱۳۶۸، ص۱۴۶.</ref> ابن‌خَلَّکان (درگذشته ۶۸۱ق) در وفیات الاعیان،<ref>ابن‌خلکان، احمد بن محمد، وفيات الاعيان وانباء ابناء الزمان، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار صادر، ۱۹۰۰م، ج۱، ص۳۲۷.</ref> صَفَدی (درگذشته ۷۶۴ق) در الوافی بالوفیات<ref>صفدی، خليل بن ايبک، الوافی بالوفیات، تحقیق احمد الارناؤوط و تركی مصطفى، بیروت، دار احياء التراث، ۱۴۲۰ق، ج۱۱، ص۲۷.</ref> و سید محسن امین (درگذشته ۱۳۷۱ق) در اعیان الشیعه<ref>امین، سید محسن بن عبدالکریم، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۳۰.</ref> جابر را از شاگردان امام جعفر صادق(ع) دانسته‌اند. | منابعی که به شاگردی جابر بن حیان نزد امام صادق(ع) اشاره کرده‌اند از منابع قرن چهارم به بعد هستند؛ از جمله ابن‌ندیم (درگذشته ۴۳۸) در الفهرست،<ref>ابن‌ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، تحقیق ابراهيم رمضان، بیروت، دار المعرفة، ۱۴۱۷ق،ص۴۳۵. </ref> ابن‌طاووس (درگذشته ۶۶۴ق) در فرج المهموم،<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم، قم، دار الذخائر، ۱۳۶۸، ص۱۴۶.</ref> ابن‌خَلَّکان (درگذشته ۶۸۱ق) در وفیات الاعیان،<ref>ابن‌خلکان، احمد بن محمد، وفيات الاعيان وانباء ابناء الزمان، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار صادر، ۱۹۰۰م، ج۱، ص۳۲۷.</ref> صَفَدی (درگذشته ۷۶۴ق) در الوافی بالوفیات<ref>صفدی، خليل بن ايبک، الوافی بالوفیات، تحقیق احمد الارناؤوط و تركی مصطفى، بیروت، دار احياء التراث، ۱۴۲۰ق، ج۱۱، ص۲۷.</ref> و سید محسن امین (درگذشته ۱۳۷۱ق) در اعیان الشیعه<ref>امین، سید محسن بن عبدالکریم، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۳۰.</ref> جابر را از شاگردان امام جعفر صادق(ع) دانسته‌اند. | ||
برخی محققان شیعه، با چشم‌پوشی از ضعف‌های موجود در شاگردی جابر نزد امام صادق(ع) این موضوع را پذیرفته‌اند؛ برای نمونه مرتضی مطهری معتقد است که در تاریخ اسلام شخصی به نام جابر بن حیان وجود دارد که از عجایب افراد تاریخ اسلام است. مطهری با تکیه بر نظر ابن‌ندیم، که جابر را از شاگردان امام صادق(ع) دانسته، می‌گوید که او کیمیاوی و شیمیدان و شاگرد امام صادق(ع) بوده است. مطهری با تأکید بر وجود مجهولات راجع به جابر بن حیان و اینکه در کتاب‌های شیعه اسمی از او نیست، باز هم او را از شاگردان مبرّز امام صادق(ع) بر می‌شمرد.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۱۸، ص۷۸.</ref> | برخی دیگر از محققان شیعه، با چشم‌پوشی از ضعف‌های موجود در اخبار مربوط به شاگردی جابر نزد امام صادق(ع) این موضوع را پذیرفته‌اند؛ برای نمونه مرتضی مطهری معتقد است که در تاریخ اسلام شخصی به نام جابر بن حیان وجود دارد که از عجایب افراد تاریخ اسلام است. مطهری با تکیه بر نظر ابن‌ندیم، که جابر را از شاگردان امام صادق(ع) دانسته، می‌گوید که او کیمیاوی و شیمیدان و شاگرد امام صادق(ع) بوده است. مطهری با تأکید بر وجود مجهولات راجع به جابر بن حیان و اینکه در کتاب‌های شیعه اسمی از او نیست، باز هم او را از شاگردان مبرّز امام صادق(ع) بر می‌شمرد.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۱۸، ص۷۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||