۷٬۰۶۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | {{درگاه|امام حسین}} | ||
شاکرین، مقام کسی است که به مقام «عارفاً بِحقّه» راه یافته باشد و این مقام در مرحلهٔ نخست، مربوط به اهل عاشورا و در مرحلهٔ بعدی، به سوی کسانی است که به این مرتبه از معرفت دست یافتهاند. مراتب حمد شاکرین بالاتر از مراتب حمد غیر شاکرین است. شاکرین با وصف | شاکرین، مقام کسی است که به مقام «عارفاً بِحقّه» راه یافته باشد و این مقام در مرحلهٔ نخست، مربوط به اهل عاشورا و در مرحلهٔ بعدی، به سوی کسانی است که به این مرتبه از معرفت دست یافتهاند. مراتب حمد شاکرین بالاتر از مراتب حمد غیر شاکرین است. شاکرین با وصف «حمد»، کسانی میباشند که به مقام «عارفاً بِحقّهِ» راه یافتند و در ولایتمداری چیزی کم نگذاشتند و در حادثه عاشورا، صاحب معرفت و اهل بصیرت بودند و چهره تولّایی و چهره تبرّایی مسئله را خوب درک کردند. شاکرین از سراختیار با امام زمان خود همراه و همرزم شدند و به صورت واقعی و حقیقی، شکرگزار این نعمت معنوی شدند و هر کس بعد از آنها، ادامه دهنده راه و هدف آنها باشد، به مقام «حمدالشّاکرین» میرسد. | ||
== شکر خدا حتی در مصیبتها == | == شکر خدا حتی در مصیبتها == | ||
در زیارت عاشورا آمده است: {{متن عربی|اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِینَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیتِی|ترجمه=بارالها! تو را حمد، آن هم حمد آنهایی که شکرگزاران تو هستند بر مصیبت خودشان، حمد خدا را بر مصیبت بزرگ من}} در خصوص این که آیا در تمام حالات و آنات حتّی در اعظم مصیبت مانند مصیبت امام حسین باز هم باید خدا را شکر کرد یا خیر، جواب روایی این سؤال این است که | در [[زیارت عاشورا]] آمده است: {{متن عربی|اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِینَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیتِی|ترجمه=بارالها! تو را حمد، آن هم حمد آنهایی که شکرگزاران تو هستند بر مصیبت خودشان، حمد خدا را بر مصیبت بزرگ من}} در خصوص این که آیا در تمام حالات و آنات حتّی در اعظم مصیبت مانند مصیبت [[امام حسین(ع)]] باز هم باید خدا را شکر کرد یا خیر، جواب روایی این سؤال این است که [[امام صادق(ع)]] فرمود: روش رسول اکرم(ص) این بود: هر زمان سرور و شادی پیش میآمد، حضرت میفرمود: «الحمد للّه علی هذه النّعمه» و هنگامی غم و اندوه پیش میآمد، حضرت میفرمود: «الحمد لله علی کلّ حال.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۶۷، ص۲۷.</ref> یعنی در تمام حالات، چه در حال نعمت و چه در حال بلا، خدای تبارک و تعالی مستحقّ حمد و شکر است. | ||
== دلایل شکر در گرفتاریها == | == دلایل شکر در گرفتاریها == | ||
دین، مؤمنان را سفارش می کند که در هرحالتی خداوند را شاکر باشند که دلایل مختلفی | دین، مؤمنان را سفارش می کند که در هرحالتی خداوند را شاکر باشند که دلایل مختلفی میتواند داشته باشد: | ||
'''اول''': ممکن است این بلایا و گرفتاری موجب دفع گرفتاری بزرگتر شود. به عنوان نمونه ممکن است ضرر مالی، باعث نجات جان انسان شود و این مسئله در خور شکر است. | '''اول''': ممکن است این بلایا و گرفتاری موجب دفع گرفتاری بزرگتر شود. به عنوان نمونه ممکن است ضرر مالی، باعث نجات جان انسان شود و این مسئله در خور شکر است. | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
'''پنجم''': گاهی خداوند، بندگان ویژه و مخلص را با بلایا امتحان و صیقلی میکند. مانند امتحان حضرت ابراهیم<ref>انبیاء/۶۹.</ref> و امتحان امام حسین در حادثه عاشورا. | '''پنجم''': گاهی خداوند، بندگان ویژه و مخلص را با بلایا امتحان و صیقلی میکند. مانند امتحان حضرت ابراهیم<ref>انبیاء/۶۹.</ref> و امتحان امام حسین در حادثه عاشورا. | ||
'''ششم''': شکر به خاطر زنده نگه ماندن اسلام با قیام ابا عبدالله الحسین (ع) | '''ششم''': شکر به خاطر زنده نگه ماندن اسلام با قیام ابا عبدالله الحسین(ع) | ||
زنده ماندن اسلام با مصیبتی که بر امام حسین(ع) رسید، چیزی نیست که جای سپاس نداشته باشد؛ یعنی در واقع حسین به آرزوی | زنده ماندن اسلام با مصیبتی که بر امام حسین(ع) رسید، چیزی نیست که جای سپاس نداشته باشد؛ یعنی در واقع حسین(ع) به آرزوی قلبی خود رسید که همانا باقی ماندن اسلام بود؛ از این رو با ذکر سجده بر مصیبت وارد شده بر آن شکرگزاری میشود، یعنی در واقع بر باقی ماندن اسلام، شکرگزاری میشود؛ حقیقتی که از آن مهلکهها با جانفشانی حسین جان به در برد.<ref>طباطبایی، محمّد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، منشورات مؤسّسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۳۹۳ق، ج۱، ص۴۲.</ref> | ||
== مصداق شاکرین == | == مصداق شاکرین == | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =حدیث | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ =فقه الحدیث | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ =زیارتنامهها | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ =زیارت عاشورا | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |