سوره‌های مکی و مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

تکمیل و بارگزاری
(بارگزاری اولیه)
 
(تکمیل و بارگزاری)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
فرق سوره‎هاي مكي با مدني چيست؟
سوره‎هاي مكي و مدني چه تفاوتی دارند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
براي سوره‎هاي قرآن تقسيمات مختلفي ذكر گرديده است. از جمله اين‎كه سوره‎هاي قرآن را به دو دسته مكي و مدني تقسيم كرده‎اند، زيرا قرآن در مدت ۲۳ سال نازل گرديده و نزول قرآن از مكه آغاز گرديده و در مدينه به پايان رسيده است.  
سوره‌های مکی و مدنی، به تفسیم بندی سوره‌های قرآن، بر اساس مکان نزول اشاره دارد. معروف ترین نظریه در مورد سوره‌های مکی و مدنی، تفسیم بندی‌ سوره‌ها بر اساس نزول قبل از هجرت و بعد از هجرت می‌باشد. دو نظریه دیگر نیز در مورد این سوره‌ها وجود دارد که با ایراداتی همراه است.


==تفاوت سوره‎هاي مكي و مدني==
از لحاظ محتوایی نیز سوره‌های مکی و مدنی تفاوت‌هایی دارند که از جمله آن‌ها می‌توان به، کوتاهی سوره‌های مکی، اشاره به توحید، معاد، نبوت و بیان دانستان‌های انبیاء گذشته اشاره کرد. در مقابل سوره‌های مدنی، بیشتر در مورد شریعت اسلام، احکام شرعی و قوانین اسلامی سخن گفته‌اند.


۱. از جهت مكان و زمان نزول؛
==نظریه‌ها در مورد سوره‌های مکی و مدنی==
سوره‎هاي قرآن، به دو دسته مكي و مدني تقسيم شده است؛ چراکه قرآن در مدت ۲۳ سال نازل شده است و از [[مكه]] آغاز و در [[مدينه]] به پايان رسيده است. در مورد تفاوت سوره‌های مکی و مدنی سه نظریه وجود دارد:
* آيات و سوره‎هایي كه قبل از [[هجرت]] نازل شده‌اند، مكي و آياتي كه پس از هجرت نازل شده‌اند، مدني خوانده مي‎شود.
* آيات و سوره‎هایي كه اول آنها با {{قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ}} شروع می‌شوند، مكي و آياتي كه‎ با {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}} نازل شده‌اند، مدني مي‎باشند.
* مكي و مدني بودن [[سوره‎هاي قرآن]] مربوط به شهر مكه و شهر مدينه است. يعني آیاتی که در مكه نازل شده است، مكي و آياتي كه در مدينه نازل شده‎اند مدني نام دارند.


۲. از نظر معني و محتوي.  
قول اول از میان این سه نظریه معروف‌تر است و دو نظر ديگر قابل قبول نيست. زيرا سوره حج با {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}} شروع شده است ولي بر خلاف نظريه دوم مكّي است و نظريه سوم نيز قابل قبول نيست، چون آياتي وجود دارد كه در بين مكه و مدينه نازل شده‎اند.


از جهت مكان و زمان نزول سه نظريه وجود دارد:
==تفاوت محتوایی سوره‌های مکی و مدنی==
 
===ویژگی محتوایی سوره‌های مکی===
۱. آيات و سوره‎هائي كه قبل از هجرت نازل شده مكي و آياتي كه پس از هجرت نازل شده، مدني خوانده مي‎شود.
محتوای سوره‌های مکی با توجه به ابتدای دعوت پیامبر(ص)، بیشتر در حول محورهای زیر می‌باشد:
 
{{ستون|۲}}
۲. آيات و سوره‎هائي كه اول آنها با {{قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ}} شروع مكي و آياتي كه‎با {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}} نازل شده مدني مي‎باشند.
* دعوت به [[توحيد]] و [[ايمان به خدا]] يگانه؛  
 
* دعوت به پيروي از پيامبر اسلام(ص)؛
۳. مكي و مدني بودن سوره‎هاي قرآن مربوط به شهر مكه و شهر مدينه است. يعني آن‎چه كه در مكه نازل شده مكي و آياتي كه در مدينه نازل شده‎اند مدني نام دارند.
* ايمان به [[معاد]] و بيان اوصاف [[بهشت]] و [[دوزخ]]؛
 
* اعتقاد به [[فرشتگان]] الهي؛
از ميان اين سه نظريه، كامل‎ترين و بهترين نظر، همان نظر اول است و دو نظر ديگر قابل قبول نيست. زيرا سوره حج با {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}} شروع شده ولي بخلاف نظريه دوم مكّي است و مدني نيست و نظريه سوم نيز قابل قبول نيست، چون ما آياتي داريم كه در بين مكه و مدينه نازل شده‎اند.
* اين سوره‎ها بطور عموم كوتاه هستند.
 
* بیان داستان‌های انبیاء گذشته
و امّا تفاوت اين‎سوره‎ها از نظر محتوي و معني بدين قرار است كه هر دسته از اين سوره‎ها داراي ويژگي‎ها و اصول كلي متفاوت با سه دسته ديگر است.
{{پایان}}
 
===ويژگي‎محتوایی سوره‎هاي مدني===
==الف: اصول كلي در ويژگي‎هاي سوره‎هاي مكي==
این سوره‌ها چون بعد از گسترش اسلام و جامعه اسلامي نازل شده‎اند، بيشتر مطالب آنها در مورد تشكيلات اجتماعي، قوانين حقوقي، احكام شرعي و امور داخلي و خارجي مي‎باشد.
 
۱. دعوت به توحيد و ايمان به خداي يگانه؛  
 
۲. دعوت به نبوت و پيروي از پيامبر اسلام(ص) و انبياء الهي و كتاب‎هاي آنان؛
 
۳. ايمان به معاد و روز رستاخيز و بيان اوصاف بهشت و دوزخ؛
 
۴. اعتقاد به فرشتگان الهي؛
 
۵. اين سوره‎ها بطور عموم كوتاه هستند.  
 
==ب: اصول كلي در ويژگي‎هاي سوره‎هاي مدني==
 
چون بعد از گسترش اسلام و جامعه اسلامي نازل شده‎اند،بيشتر مطالب آنها در مورد تشكيلات اجتماعي، قوانين حقوقي، احكام شرعي و نيز امور داخلي و خارجي مي‎باشد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
۱. طالقاني، دکتر سيد عبدالوهاب، علوم قرآن و فهرست منابع.
۲. خراساني، حاج شيخ حسين، اسلام در پرتو تشيع.
۳. ميرمحمدي زرندي، سيد ابوالفضل، تاريخ و علوم قرآن.
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
==منابع==
خط ۵۹: خط ۴۰:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = شد
  | تیترها =  
  | تیترها = شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =  
  | نمایه =  
  | نمایه =  
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =  
  | بازبینی =  
  | بازبینی =  
  | تکمیل =  
  | تکمیل =  
  | اولویت =  
  | اولویت = ب
  | کیفیت =  
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
automoderated
۱٬۲۷۴

ویرایش