۱۱٬۸۷۷
ویرایش
جز
Rezapour صفحهٔ سوء ظن همسران به یکدیگر را به سوء ظن به همسر منتقل کرد
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (Rezapour صفحهٔ سوء ظن همسران به یکدیگر را به سوء ظن به همسر منتقل کرد) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} عوامل بدبینی و سوءظن همسران نسبت به یکدیگر چیست و راه‌های درمان آن کدامند؟ | {{سوال}} عوامل بدبینی و سوءظن همسران نسبت به یکدیگر چیست و راه‌های درمان آن کدامند؟ | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|خانواده}}[[سوء ظن]] به همسر از آسیب‌های | {{درگاه|خانواده}}[[سوء ظن]] به همسر از آسیب‌های جدی زندگی زناشویی است که می‌تواند منجر به از هم‌پاشیدگی خانواده شود. | ||
قضاوت عجولانه، عدم شناخت دنیای مرد و زن، دخالت دیگران در زندگی، عدم شناخت کافی همسر، وسواس فکری و بیماری روانی از جمله عوامل سوء ظن است. سوء | قضاوت عجولانه، رفتار نامناسب طرف مقابل، عدم شناخت دنیای مرد و زن، دخالت دیگران در زندگی، عدم شناخت کافی از همسر، وسواس فکری و بیماری روانی از جمله عوامل سوء ظن است. سوء ظن، زندگی زوجین را در معرض نابودی قرار می‌دهد. نفرت، تجسس و اضطراب از پیامدهای بدبینی به همسر به شمار می‌رود. | ||
بی‌اعتنایی به خیال و گمان‌های بد، محبت و عشق وافر به همسر، داشتن گفتگوهای صمیمانه، عادت به خوشبینی و حسن ظن و در صورت داشتن بیماری روانی، مراجعه به روانپزشک و روانشناس از راه‌های درمان سوء ظن شمرده می‌شود. | بی‌اعتنایی به خیال و گمان‌های بد، محبت و عشق وافر به همسر، داشتن گفتگوهای صمیمانه، عادت به خوشبینی و حسن ظن و در صورت داشتن بیماری روانی، مراجعه به روانپزشک و روانشناس از راه‌های درمان سوء ظن شمرده می‌شود. | ||
== خاستگاه بدبینی == | == خاستگاه بدبینی == | ||
عوامل بدبینی: | عوامل مختلفی را برای بدبینی برشمرده‌اند: | ||
'''قضاوت عجولانه:''' قضاوت و داوری کردن قبل از تحقیق و تفکر در مورد پدیده و قبل از گفتگوی صمیمانه با همسر موجب بدگمانی می‌شود. | '''قضاوت عجولانه:''' قضاوت و داوری کردن قبل از تحقیق و تفکر در مورد پدیده و قبل از گفتگوی صمیمانه با همسر موجب بدگمانی می‌شود. | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۷: | ||
'''عدم شناخت دنیای زنان و مردان:''' هر گونه رفتار زنانه از مرد و بالعکس موجب تنفّر و بدگمانی همسر می‌شود. مردان و زنان در ویژگی‌های شخصی، شناختی از قبیل قدرت کلامی، ابراز علائق و احساسات نسبت به همدیگر، دیگر خواهی، احساس جنسی، عکس العمل در برابر مشکلات و استرس‌های بیرونی و … با همدیگر تفاوت دارند. | '''عدم شناخت دنیای زنان و مردان:''' هر گونه رفتار زنانه از مرد و بالعکس موجب تنفّر و بدگمانی همسر می‌شود. مردان و زنان در ویژگی‌های شخصی، شناختی از قبیل قدرت کلامی، ابراز علائق و احساسات نسبت به همدیگر، دیگر خواهی، احساس جنسی، عکس العمل در برابر مشکلات و استرس‌های بیرونی و … با همدیگر تفاوت دارند. | ||
'''عدم شناخت همسر خود:''' بسیاری از اوقات همسر فردی با همسر دیگران تفاوت دارد؛ از این جهت باید ویژگی‌ها و تفاوت‌های محیطی و متأثر از آداب و رسوم همسر خود مخصوصاً تفاوت‌های شخصی و شخصیتی را شناخت، عدم شناخت این ویژگی‌ها، ممکن | '''عدم شناخت همسر خود:''' بسیاری از اوقات همسر فردی با همسر دیگران تفاوت دارد؛ از این جهت باید ویژگی‌ها و تفاوت‌های محیطی و متأثر از آداب و رسوم همسر خود مخصوصاً تفاوت‌های شخصی و شخصیتی را شناخت، عدم شناخت این ویژگی‌ها، ممکن است، باعث سوء ظن گردد. | ||
'''دخالت دیگران در زندگی:''' در بعضی اوقات نزدیکان زن و مرد به قصد خیرخواهی، مطالبی را به اینها القاء می‌کنند که باعث اختلاف یا سوء ظنّ آنها نسبت به همدیگر می‌شود. | '''دخالت دیگران در زندگی:''' در بعضی اوقات نزدیکان زن و مرد به قصد خیرخواهی، مطالبی را به اینها القاء می‌کنند که باعث اختلاف یا سوء ظنّ آنها نسبت به همدیگر می‌شود. | ||
'''وسوسه فکری:''' گاهی شیطان بر | '''وسوسه فکری:''' گاهی شیطان بر قوه خیال انسان مسلط می‌شود، در نتیجه افکار باطل و بیهوده‌ای بر او تسلط می‌یابد؛ در نتیجه شخص هر چیزی را با عینک بدبینی می‌بیند. | ||
'''بیماری روانی:''' سوء ظن می‌تواند به علت بیماری روانی باشد که دراین صورت باید به روانپزشک و روانشناس مراجعه کرد. | '''بیماری روانی:''' سوء ظن می‌تواند به علت بیماری روانی باشد که دراین صورت باید به روانپزشک و روانشناس مراجعه کرد. | ||
== آثار و | == آثار و پیامدها == | ||
سوء ظن، یکی از آفات بزرگ برای کانون [[خانواده]] است، به طوری که [[پیامبر اکرم(ص)]] آن را در کنار قتل و خوردن مال مردم قرار داده است. در روایت آمده است که پیامبر(ص) به کعبه نگاه کرد و فرمود: «ای کعبه تو خیلی احترام داری اما احترام مؤمن از تو هم بیشتر است برای اینکه خدا از تو یک چیز را حرام کرده است، ولی از مؤمن سه چیز را: کشتن او، بردن مال او، و سوء ظن به او. از جمله آثار سوء ظن می‌توان به این موارد اشاره کرد: | |||
'''جایگزین شدن نفرت به جای محبّت:''' مرد و زنی که به همسر خود بدگمان است بالاخره روزی آن را در رفتار و اعمال خود بروز خواهد داد و این باعث نفرت و خشم طرف مقابل خواهد شد که ممکن است منجر به اختلافات شدید خانوادگی شود. | '''جایگزین شدن نفرت به جای محبّت:''' مرد و زنی که به همسر خود بدگمان است بالاخره روزی آن را در رفتار و اعمال خود بروز خواهد داد و این باعث نفرت و خشم طرف مقابل خواهد شد که ممکن است منجر به اختلافات شدید خانوادگی شود. | ||
| خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
== راه درمان سوء ظن همسران == | == راه درمان سوء ظن همسران == | ||
راه‌هایی برای درمان بدبینی ارائه شده است: | |||
'''پرهیز از قضاوت‌های عجولانه.''' از خصوصیات آدم‌های بدبین این است که زود نسبت به رفتارها و آدمها قضاوت می‌کنند. پرهیز از قضاوت‌ها و داوری‌های عجولانه و سریع می‌تواند بدگمانی و بدبینی را کاهش دهد. | '''پرهیز از قضاوت‌های عجولانه.''' از خصوصیات آدم‌های بدبین این است که زود نسبت به رفتارها و آدمها قضاوت می‌کنند. پرهیز از قضاوت‌ها و داوری‌های عجولانه و سریع می‌تواند بدگمانی و بدبینی را کاهش دهد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۳: | ||
بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّ‌ها و خیالات بدی که به ذهن خطور می‌کند از راه‌های درمان سوظن است. تنها باید به چیزی که یقین کامل داشت اعتماد کرد. با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً|ترجمه=و چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن، زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.|سوره=اسراء|آیه=۳۶}} انسان‌ها نباید به آنچه که بدان علم و یقین ندارند عمل و اعتنا کنند. | بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّ‌ها و خیالات بدی که به ذهن خطور می‌کند از راه‌های درمان سوظن است. تنها باید به چیزی که یقین کامل داشت اعتماد کرد. با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً|ترجمه=و چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن، زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.|سوره=اسراء|آیه=۳۶}} انسان‌ها نباید به آنچه که بدان علم و یقین ندارند عمل و اعتنا کنند. | ||
'''خوشبینی:''' | '''تمرین خوشبینی:''' | ||
امام علی(ع) می‌فرماید: {{متن عربی| | [[امام علی(ع)]] می‌فرماید: {{متن عربی||ترجمه=هر كه بدگمان باشد، بد باطن شود.}}<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> آدم بدبین، همیشه بدی‌ها و نقص‌ها را می‌بیند. اما انسان خوشبین، سعی می‌کند بدی‌ها را هم تفسیر به خوبی کند. از این جهت عادت به خوشبینی می‌تواند بیماری بدبینی و بدگمانی را از بین ببرد. | ||
'''مراجعه به روانشناس و روانپزشک:''' | '''مراجعه به روانشناس و روانپزشک:''' | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۴: | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* بیگم آزرمی، معصومه، قاتل پنهان (سوء ظن، بدبینی، بدگمانی)، قم: چهارده معصوم «ع»، ۱۳۸۷. | * بیگم آزرمی، معصومه، قاتل پنهان (سوء ظن، بدبینی، بدگمانی)، قم: چهارده معصوم «ع»، ۱۳۸۷. | ||
* مظاهری، حسین، اخلاق در خانه، قم: اخلاق، ۱۳۹۱. | * مظاهری، حسین، اخلاق در خانه، قم: اخلاق، ۱۳۹۱. | ||
* صانعی، صفدر، بهداشت ازدواج از نظر اسلام، اصفهان: کنکاش، ۱۳۸۱. | * صانعی، صفدر، بهداشت ازدواج از نظر اسلام، اصفهان: کنکاش، ۱۳۸۱. | ||
* صافی، احمد، خانواده متعادل و نامتعادل (به سامان و نا به سامان): حقوق، وظایف و نحوه رفتار همسران با یک دیگر با تجدید نظر کلی، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷. | * صافی، احمد، خانواده متعادل و نامتعادل (به سامان و نا به سامان): حقوق، وظایف و نحوه رفتار همسران با یک دیگر با تجدید نظر کلی، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷. | ||
* امینی، ابراهیم، آئین همسرداری، یا اخلاق خانواده، قم: اندیشه اسلامی، ۱۳۸۹. | * امینی، ابراهیم، آئین همسرداری، یا اخلاق خانواده، قم: اندیشه اسلامی، ۱۳۸۹. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
| خط ۹۵: | خط ۸۶: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||