سرایت بیماری‌ها از نظر اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
اصل در اسلام به هنگام مواجهه با بیماری، مسری بودن آن است، مگر این که خلافش ثابت شود؛ این حقیقت در ادامه بحث به وضوح روشن خواهد شد.
نه تنها اسلام به واقعیتی با عنوان سرایت بیماری معتقد است، بلکه اصل را در بیماری، مسری بودن آن می‌داند، مگر آن که خلافش معلوم شود و عیادت از بیمار نیز تنها در این صورت توصیه شده است.
 
روایت «لاعدوی فی الاسلام» موجب برخی برداشت‌های غلط گردیده است. سند این روایت از طریق شیعه بسیار ضعیف است. متاسفانه برخی از افراط‌گرایان در حوزه طب سنتی با استناد به این روایت از بیماری‌های مسری پرهیز ندارند و دیگران را هم تشویق به بی‌مبالاتی در این زمینه می‌کنند؛ اما در روایات متعدد از همنشینی با بیماران منع شده است تا بیماری در جامعه منتشر نشود.
 
با فرض قبول سند روایت می‌توان روایت را این طور فهمید که در این روایت حقیقت سرایت نفی نشده، بلکه حکم آن را نفی گردیده است. به این معنا که در صورت سرایت بیماری هیچ حقی برای شخص مبتلا شده نسبت به فرد مبتلا کننده به وجود نمی‌آید که بخواهد از او طلب خسارت نماید.


== سرایت بیماری در روایات ==
== سرایت بیماری در روایات ==
خط ۷۰: خط ۷۴:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = شد
  | تیترها = شد
  | تیترها = شد
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد