سازگاری شهادت فجیع امام حسین(ع) با مقام او نزد خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴: خط ۴:


چرا خدا با این که امام حسین(ع) را خیلی بیشتر از ما انسان‌های معمولی دوست دارد و امام حسین یک پدیده میان انسانهاست، اما آن حضرت با این وضع و عذاب از دنیا رفت؟
چرا خدا با این که امام حسین(ع) را خیلی بیشتر از ما انسان‌های معمولی دوست دارد و امام حسین یک پدیده میان انسانهاست، اما آن حضرت با این وضع و عذاب از دنیا رفت؟
{{پایان سوال}}حوادث ناگواری که در ظاهر مصیبت تلقی می‌شود، امتحان و آزمایش الهی است که موجب کمال بندگان خداوند می‌شود. وضع ناگوار شهادت امام حسین(ع) نه تنها نقطه مقابل محبت الهی به ایشان نیست، بلکه از این جهت که [[امام حسین(ع)]] سربلند از این امتحان الهی بیرون آمدند و صبر پیشه کردند و ایمان و یقینشان خدشه‌دار نشد، سبب کمال بیشتر و ترفیع مقام عظیم ایشان شد. امتحان و بلا برای همه بندگان خداوند است و معرفت و استعداد آن فرد، کیفیت امتحان را معین می کند. اینطور نیست که اگر خداوند کسی را دوست داشته باشد، او را از آزمایش الهی معاف کند؛ بلکه گاهی مومنان و مقربان الهی در معرض امتحانات سخت‌تری قرار می‌گیرند.
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|امام حسین}}
حوادث ناگواری که در ظاهر مصیبت تلقی می‌شود، امتحان و آزمایش الهی است که موجب کمال بندگان خداوند می‌شود. وضع ناگوار شهادت امام حسین(ع) نه تنها نقطه مقابل محبت الهی به ایشان نیست، بلکه از این جهت که [[امام حسین(ع)]] سربلند از این امتحان الهی بیرون آمدند و صبر پیشه کردند و ایمان و یقینشان خدشه‌دار نشد، سبب کمال بیشتر و ترفیع مقام عظیم ایشان شد. امتحان و بلا برای همه بندگان خداوند است و معرفت و استعداد آن فرد، کیفیت امتحان را معین می کند. اینطور نیست که اگر خداوند کسی را دوست داشته باشد، او را از آزمایش الهی معاف کند؛ بلکه گاهی مومنان و مقربان الهی در معرض امتحانات سخت‌تری قرار می‌گیرند.


حیات انسان محصور در این دنیا نیست که اگر بلایی در این دنیا گریبان انسانی را گرفت، گفته شود تمام زندگانی او در رنج است. اگر انسانی در برابر این ناملایمات پیروز بیرون بیاید، آن دنیا که سرای ابدی است را در امن و آسایش بسر خواهد برد. این اتفاقات ناگوار را باید در مجموع حیات انسان که دنیا و آخرت است سنجید؛ نه فقط در این دنیا.  
حیات انسان محصور در این دنیا نیست که اگر بلایی در این دنیا گریبان انسانی را گرفت، گفته شود تمام زندگانی او در رنج است. اگر انسانی در برابر این ناملایمات پیروز بیرون بیاید، آن دنیا که سرای ابدی است را در امن و آسایش بسر خواهد برد. این اتفاقات ناگوار را باید در مجموع حیات انسان که دنیا و آخرت است سنجید؛ نه فقط در این دنیا.