سازگاری شهادت فجیع امام حسین(ع) با مقام او نزد خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

چرا خدا با اين كه امام حسين ((ع)) را خيلي بيشتر از ما انسان هاي معمولي دوست دارد و امام حسين يك پديده ميان انسان هاست، اما آن حضرت با اين وضع و عذاب از دنيا رفت؟

{{پایان سوال}}

خداوند با عدل تکوینی بر اساس تعین و تحقق وجودی هرکس<ref>سبزواری،ملاهادی،شرح الاسماءالحسنی، ص۵۴</ref> و به مقتضای ظرفیت های شخصیتی، او را به بلا ها و سختی ها دچار می کند تا با صبر بر آن مصائب به اجر و پاداش اخروی وترفیع درجه شخصیتی برسد.<ref>مطهری،مرتضی،عدل الهی،انتشارات صدرا،قم،ص۱۸۸تا۱۹۱</ref> خداوند برای تسلی خاطر پیامبر در ناملایمات می فرماید:

بله این به این معنا است که ارزانی نعمات الهی بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نتیجه صبر و استقامت در برابر ناملایمات در راه خطیر رسالت است وبهشت بدون تحمل شداید در راه ایفای رسالت الهی وانسانی محال است.امیر المومنین(ع) می فرمایند: دنیا خانه ای ست پیچیده به بلا و معروف به خیانت.<ref>نهج البلاغه،خطبه۲۲۷</ref>از رسول اکرم مکرر نقل شده است:بهشت پیچیده به سختی ها و دوزخ آمیخته به شهوات است.<ref>نهج البلاغه، خطبه۱۷۵</ref>لذا امام سجاد(ع) برای یزید که در مجلس شام آیه ۳۰ سوره شوری را خواند و جسارت کرد که اصحاب امام حسین(ع) مصداق آن آیه اند فرمودند: امام و اصحابشان در صبر بر مصائب مصداق این آیه اند:حادثه ناگواری در زمین و زندگی شما رخ نمی دهد مگر این که از پیش در کتابی نوشته شده است، این کار بر خدا آسان است. فلسفه آن این است تا:[ شما را بیاموزد] بر آنچه از دست می دهید افسوس نخوردید و بر آنچه به دست می آورید شادمان نباشید.<ref>سوره مبارکه حدید ، آیا۲۲و۲۳</ref>

محبوبیت در درگاه الهی با عمل هرشخص سنجیده می شود.قرآن کریم میفرماید:واینکه برای انسان جز حاصل تلاش او نیست.<ref>سوره مبارکه نجم آیه۳۹</ref>در روایتی آمده است: رسول خدا فرمودند: ای فاطمه دختر رسول خدا عمل خیر انجام بده که روز قیامت من برای تو در دادگاه عدل الهی هیچ سودی ندارم.<ref>انصاری زنجانی،اسماعیل،موسوعه الکبری،ناشردلیلنا،ج۲۴،ص۱۹۵

-امام سجاد در پاسخ به اسحاق بن عمار میفرمایند: ای اسحاق حادثه ناگواری را که به آن صبر می کنی و مستوجب پاداش می شوی مصیبت نخوان، مصیبت آن حادثه ای است که انسان به آن صبر ننماید و از اجر آن محروم گردد.

در روایتی از پیامبراکرم صلى الله علیه وآله سلم نقل شده است اگر امکان ظهور سخاوت بود، در قالب امام حسین(ع) ظاهر میشد.<ref>حموئی جوینی،ابراهیم،فرائد السمطین،ناشر موسسه محمودی،ج۲،ص۶۸</ref>زیرا امام(ع) سخاوت مندانه همه آنچه که در عالم هستی داشتنداز مال وخانواده تاجان مبارک خودرا در طبق اخلاص به پروردگار تقدیم نمودند ؛این همان امتحانی است که به نوعی همه ی انسان ها به آن دچار میشوند اما برخی خیلی سخت در لحظه جان دادن از آن عبور میکنند و برخی آسان تر.اما سید الشهدا سلام الله علیه به بهترین شکل ممکن به انتخاب خود آنها را به پروردگار تقدیم نمودند و اجر عظیم در یافت نمودند.

http://lib.qhu.ac.ir/post/۵۴۰۹۶/لئالی-الاخبار/p۱۶۶۸/</ref>

بنابراین میتوان نتیجه گرفت که اهل بیت عصمت و طهارت(ع) به دلیل آنکه بالاترین مقام صبر و یقین را دارا بودند دنیا به سخت ترین امتحانات الهی وارد شدند و به بالاترین درجات قرب ورضا الهی رسیدند.برای مثال صبردر ابتلائات الهی دقیقا همان چیزی است که روایات ما برای حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مطرح می کنند:ای امتحان پس داده به طورحتم تو را امتحان کرد کسیکه تو را تو را به دینا آورد پیش از آنکه تو را به دنیا بیاورد پس تو را صابر یافت.<ref>انصاری زنجانی،اسماعیل،موسوعه الکبری،همان،ج۲۲،ص۳۴۵

مجلسی،محمد تقی ،بحار الانوار،ج۶،ص۱۵۴</ref>

۱.عقاید استدلالی،ربانی گلپایگانی،علی،نشرهاجر،قم،درس ۲۵ .صفحه۲۱۷تا۲۲۶