زنده بودن شهیدان و مصادیق آن از نگاه قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
واژه شهید به معنای حضور و دیدن گرفته شده است، و صفت مشبّه و دلالت بر ثبوت دارد.}}<ref>مجمع البحرین؛ ج۳، ص۸۰، ذیل واژه شهد.</ref> واژه شهید در قرآن کریم به عنوان گواه و شاهد (گواهان اعمال) آمده است.
واژه شهید به معنای حضور و دیدن گرفته شده است، و صفت مشبّه و دلالت بر ثبوت دارد.<ref>مجمع البحرین؛ ج۳، ص۸۰، ذیل واژه شهد.</ref> واژه شهید در قرآن کریم به عنوان گواه و شاهد (گواهان اعمال) آمده است.


قرآن کریم درباره شهید و شهیدان می‌فرماید: {{قرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ<ref>آل عمران/ ۱۶۹.</ref> هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.
قرآن کریم درباره شهید و شهیدان می‌فرماید: {{قرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ}}<ref>آل عمران/ ۱۶۹.</ref> هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.


منظور از حیات، همان حیات واقعی است و در نقطه مقابل در آیات دیگری خداوند متعال حیات کافران را پس از مرگ، هلاکت و نابودی شمرده است.<ref>ابراهیم/ ۲۸.</ref>
منظور از حیات، همان حیات واقعی است و در نقطه مقابل در آیات دیگری خداوند متعال حیات کافران را پس از مرگ، هلاکت و نابودی شمرده است.<ref>ابراهیم/ ۲۸.</ref>
۱۵٬۱۶۱

ویرایش