automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
واژه شهید به معنای حضور و دیدن گرفته شده است، و صفت مشبّه و دلالت بر ثبوت دارد. | واژه شهید به معنای حضور و دیدن گرفته شده است، و صفت مشبّه و دلالت بر ثبوت دارد.<ref>مجمع البحرین؛ ج۳، ص۸۰، ذیل واژه شهد.</ref> واژه شهید در قرآن کریم به عنوان گواه و شاهد (گواهان اعمال) آمده است. | ||
قرآن کریم درباره شهید و شهیدان میفرماید: {{قرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ<ref>آل عمران/ ۱۶۹.</ref> هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شدهاند، مرده مپندار، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده میشوند. | قرآن کریم درباره شهید و شهیدان میفرماید: {{قرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ}}<ref>آل عمران/ ۱۶۹.</ref> هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شدهاند، مرده مپندار، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده میشوند. | ||
منظور از حیات، همان حیات واقعی است و در نقطه مقابل در آیات دیگری خداوند متعال حیات کافران را پس از مرگ، هلاکت و نابودی شمرده است.<ref>ابراهیم/ ۲۸.</ref> | منظور از حیات، همان حیات واقعی است و در نقطه مقابل در آیات دیگری خداوند متعال حیات کافران را پس از مرگ، هلاکت و نابودی شمرده است.<ref>ابراهیم/ ۲۸.</ref> |