زمان شب قدر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
در دعای بیست و هفتم ماه رمضان شب بیست و هفتم را شب قدر معرفی می‌نماید و اکثریت مسلمین جهان این شب قدر قبول دارند و این سند محکم از جانب خداوند است به چه علت این شب را رد نموده و سه شب ۱۹، ۲۱ و ۲۳ را شبهای قدر می‌دانیم؟ و به چه اسنادی این شبها را شب قدر می‌دانیم؟
در دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان شب بیست و هفتم شب قدر معرفی شده و بیشتر مسلمانان این شب را به عنوان شب قدر قبول دارند و این سندی محکم از جانب خداوند است؛ به چه علت و سندی شیعیان سه شب ۱۹، ۲۱ و ۲۳ را شب‌های قدر می‌دانند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ذکر مطالبی راجع به این سئوال ضروری به نظر می‌نماید:
ذکر مطالبی راجع به این سئوال ضروری به نظر می‌نماید:


الف: جای هیچ تردیدی نیست که شب قدر در سال بیش از یک شب نمی‌باشد و آن همان شب نزول قرآن صامت است و نیز همان شبی است که فرشتگان به اذن خداوند بر حجت و ولی خدا در هر عصری برای ابلاغ مقدرات و… نازل می‌شوند و او را از تفسیر و تفصیل و جزئیات امور تا سال بعد با خبر می‌نمایند و این مدعا که شب قدر بیش از یک شب نیست از قرآن کریم نیز استفاده می‌شود زیرا:
الف: جای هیچ تردیدی نیست که شب قدر در سال بیش از یک شب نیست و آن همان شب نزول قرآن صامت است و نیز همان شبی است که فرشتگان به اذن خداوند بر حجت و ولی خدا در هر عصری برای ابلاغ مقدرات و… نازل می‌شوند و او را از تفسیر و تفصیل و جزئیات امور تا سال بعد با خبر می‌نمایند و این مدعا که شب قدر بیش از یک شب نیست از قرآن کریم نیز استفاده می‌شود زیرا:


در مورد شب قدر تعبیر به «لیله القدر» کرده‌است یعنی شب قدر و تعبیر به لیالی قدر (شبهای قدر) ننموده‌است. روایات رسیده از معصومین (ع) نیز در این زمینه فراوان است که در مجامع روائی توسط علماء دین جمع‌آوری و ضبط شده‌است.
در مورد شب قدر تعبیر به «لیله القدر» کرده‌است یعنی شب قدر و تعبیر به لیالی قدر (شبهای قدر) ننموده‌است. روایات رسیده از معصومین (ع) نیز در این زمینه فراوان است که در مجامع روائی توسط علماء دین جمع‌آوری و ضبط شده‌است.
۱٬۴۰۷

ویرایش