automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
نظر علامه مجلسی رحمه الله از بحار الانوار: روح القدس، اسم دیگر جبرائیل(ع) است و با اذن خدای تبارک و تعالی انبیاء و ائمه(ع) را به وسیلهٔ علم تربیت و تأیید می‌کرد و الروح، اسم ملکی دیگر است که روز قیامت خدا می‌فرماید: یوم یقوم الروح…<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۷، ص۱۰۶، ذیل ح ۱۶ باب ۱۶ و ج۲۵، ص۴۰، باب ۲، ذیل ح ۱۱، و ج۶۱، ص۶۳، باب ۴۲، ذیل حدیث ۵۰.</ref> آیت الله مصباح در معارف قرآن چنین گوید: | نظر علامه مجلسی رحمه الله از بحار الانوار: روح القدس، اسم دیگر جبرائیل(ع) است و با اذن خدای تبارک و تعالی انبیاء و ائمه(ع) را به وسیلهٔ علم تربیت و تأیید می‌کرد و الروح، اسم ملکی دیگر است که روز قیامت خدا می‌فرماید: یوم یقوم الروح…<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۷، ص۱۰۶، ذیل ح ۱۶ باب ۱۶ و ج۲۵، ص۴۰، باب ۲، ذیل ح ۱۱، و ج۶۱، ص۶۳، باب ۴۲، ذیل حدیث ۵۰.</ref> آیت الله مصباح در معارف قرآن چنین گوید: | ||
<nowiki>نحل ۱۰۲ «قل نزله روح القدس». ظاهراً روح القدس در تطبیق با آیه‌ای دیگر، حضرت جبرائیل(ع) است (بقره۹۷): {{قرآن|من کان عدوا الجبرئیل فانه نزله علی قلبک | <nowiki>نحل ۱۰۲ «قل نزله روح القدس». ظاهراً روح القدس در تطبیق با آیه‌ای دیگر، حضرت جبرائیل(ع) است (بقره۹۷): {{قرآن|من کان عدوا الجبرئیل فانه نزله علی قلبک}}</nowiki><ref>مصباح، محمد تقی، معارف قرآن، قم، انتشارات مدرسه امام خمینی، ج۳، ص۲۸۵.</ref> | ||
آیت الله مکارم، در تفسیر نمونه ذیل آیه، ۸۷ بقره چنین گوید: مفسران بزرگ درباره روح القدس تفسیرهای گوناگونی دارند: | آیت الله مکارم، در تفسیر نمونه ذیل آیه، ۸۷ بقره چنین گوید: مفسران بزرگ درباره روح القدس تفسیرهای گوناگونی دارند: | ||