automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== بررسی سندی == | == بررسی سندی == | ||
روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه، در کتابهای کافی<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> و کامل الزیارات<ref>ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، باب ۳۰، رقم۱، ص۱۹۸.</ref> ذکر شده است. در سلسله سند روایت، اسماعیل بن ابیزیاد سَکونی ذکر شده است.<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> [[علامه حلی]]، رجالشناس شیعه، او را از [[اهلسنت]] شمرده<ref name=":0" /> و [[شیخ طوسی]] و [[مححق حلی]] او را [[ثقه]] و مورد اطمینان دانستهاند.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، الرجال، ص۶۳، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۷ش.</ref> به گفته عالمان [[علم درایه]] حدیثی که در سلسله سند آن فردی ثقه ولی غیرشیعه وجود داشته باشد، [[حدیث موثق]] است.<ref>مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة فی علم الدرایة، ج۵، ص۱۲۷، تحقیق محمدرضا مامقانی، قم، مؤسسة آلالبیت(ع) لاحیاء التراث، ۱۴۱۱ق.</ref> عالمان شیعه درباره [[حدیث معتبر|اعتبار]] حدیث موثق اختلافنظر دارند.<ref>باقری، حمید و محمدکاظم رحمان ستایش، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/864771 حدیث موثق و اعتبار آن نزد دانشمندان امامی]»، در مجله حدیث پژوهی، شماره ۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش.</ref> به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، محدث شیعه قرن یازدهم قمری، بر اساس دیدگاه بیشتر حدیثشناسان شیعه، این روایت از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است.<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، [https://lib.eshia.ir/71429/22/0 مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول]، ج۲۲، ص۴۶۹، بیجا، دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۰۴ق.</ref> | روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه، در کتابهای کافی<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> و کامل الزیارات<ref>ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، باب ۳۰، رقم۱، ص۱۹۸.</ref> ذکر شده است. در سلسله سند روایت، اسماعیل بن ابیزیاد سَکونی ذکر شده است.<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> [[علامه حلی]]، رجالشناس شیعه، او را از [[اهلسنت]] شمرده<ref name=":0" /> و [[شیخ طوسی]] و [[مححق حلی]] او را [[ثقه]] و مورد اطمینان دانستهاند.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، الرجال، ص۶۳، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۷ش.</ref> به گفته عالمان [[علم درایه]] حدیثی که در سلسله سند آن فردی ثقه ولی غیرشیعه وجود داشته باشد، [[حدیث موثق]] است.<ref>مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة فی علم الدرایة، ج۵، ص۱۲۷، تحقیق محمدرضا مامقانی، قم، مؤسسة آلالبیت(ع) لاحیاء التراث، ۱۴۱۱ق.</ref> عالمان شیعه درباره [[حدیث معتبر|اعتبار]] حدیث موثق اختلافنظر دارند.<ref>باقری، حمید و محمدکاظم رحمان ستایش، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/864771 حدیث موثق و اعتبار آن نزد دانشمندان امامی]»، در مجله حدیث پژوهی، شماره ۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش.</ref> به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، محدث شیعه قرن یازدهم قمری، بر اساس دیدگاه بیشتر حدیثشناسان شیعه، این روایت از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است.<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، [https://lib.eshia.ir/71429/22/0 مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول]، ج۲۲، ص۴۶۹، بیجا، دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۰۴ق.</ref> | ||
روایاتی مشابه با سلسلهسندی متفاوت در کتابکامل الزیارات<ref>ابن قولویه، جعفر بن محمد، کاملالزیارت، ص۹۸، به تحقیق و تصحیح عبدالحسین امینی، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.</ref> ذکر شده است. | |||
==معنای راعبی== | ==معنای راعبی== | ||
خط ۱۹: | خط ۲۱: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
در روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه، سفارش شده این نوع کبوتر در خانه نگهداری شود؛ با این استدلال که این | در روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه، سفارش شده این نوع کبوتر در خانه نگهداری شود؛ با این استدلال که این پرنده [[قاتل امام حسین(ع)|قاتلان امام حسین(ع)]] را [[لعنت]] میکند.<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> | ||
=== استحباب نگهداری کبوتر راعبی === | === استحباب نگهداری کبوتر راعبی === | ||
[[شیخ حر عاملی]] در کتاب حدیثی [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]]، بابی را با نام «مؤکّد بودن | [[شیخ حر عاملی]] در کتاب حدیثی [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]]، بابی را با نام «مؤکّد بودن استحبابِ نگهداری کبوتر راعبی در منزل» نامگذاری کرده و روایتهای مربوط به آن را ذکر کرده است.<ref>شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱، ص۵۱۸، قم، مؤسسة آلالبیت(ع)، ۱۴۰۱ق.</ref> همچنین علامه مجلسی بر اساس روایتی، غذا دادن به کبوتر راعبی را مستحب دانسته است.<ref>علامه مجلسی، محمدباق، بحار الانوار، ج۶۲، ص۲۰، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.</ref> | ||
==کبوتر راعبی در روایتهای دیگر== | ==کبوتر راعبی در روایتهای دیگر== | ||
طبق روایتی، امام صادق(ع) از بین سه پرنده از جمله [[نحوست فاخته|فاخته]]، که برای او هدیه آوردند، فقط کبوتر راعبی را در خانه نگه داشت؛ با این استدلال که دیدن او باعث شادی و سرور میشود.<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج۱، ص۳۴۳، به تحقیق و تصحیح محسن بن عباسعلی کوچهباغی، قم، کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق.</ref> بر اساس روایتی دیگر، امام صادق(ع) درخواست کرد کبوتری راعبی که برای فرزندش هدیه آورده بودند، در خانه قرار دهند تا آن کبوتر با امام(ع) انس بگیرد.<ref>شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱، ص۵۱۹، قم، مؤسسة آلالبیت(ع)، ۱۴۰۱ق.</ref> | |||
=== نفرین اهل لهو و لعب === | |||
بر اساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، کبوتر راعبی با آوازش اهل آلات موسیقی را (در صورتی که استفاده از آن برای [[لهو و لعب]] باشد) [[نفرین]] میکند.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۲۴۶، به تحقیق و تصحیح مهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، ۱۳۷۸ش.</ref> | بر اساس روایتی از [[امام علی(ع)]]، کبوتر راعبی با آوازش اهل آلات موسیقی را (در صورتی که استفاده از آن برای [[لهو و لعب]] باشد) [[نفرین]] میکند.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۲۴۶، به تحقیق و تصحیح مهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، ۱۳۷۸ش.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |