automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (Rezvani صفحهٔ روایت انا نقطه تحت الباء را به روایت من نقطه باء هستم منتقل کرد) |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''روایت انا نقطه تحت الباء''' در [[منابع روایی شیعه]] وجود ندارد و تنها در [[منابع تفسیری]] و [[آثار عرفانی]] آورده شده است. در برداشت عرفانی نیز مقامات انسان کامل از آن برداشت شده است. درباره خط عربی باید گفت | '''روایت انا نقطه تحت الباء''' در [[منابع روایی شیعه]] وجود ندارد و تنها در [[منابع تفسیری]] و [[آثار عرفانی]] آورده شده است. در برداشت عرفانی نیز مقامات انسان کامل از آن برداشت شده است. درباره خط عربی باید گفت که تا پیش از [[اسلام]] خط نبطی و [[خط کوفی]] کاربرد داشته که در اواسط قرن اول نقطهگذاری و نشانهگذاری شده است. اما به مرور زمان کاربرد آن کم شده و در اوایل قرن چهارم [[خط نسخ]] جایگزین آن شد. باید توجه کرد که عدم نقطهگذاری نشانه عدم وجود نقطه نبوده زیرا در [[خطبههای نهجالبلاغه]] خطبهای با عنوان بینقطه وجود دارد و نشان دهنده فهم مردم از حروف و نقطه است. | ||
==بررسی سند و محتوای روایت== | ==بررسی سند و محتوای روایت== | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== | == مطالعه بیشتر == | ||
* تفسیر تسنیم، ج۱، | * تفسیر تسنیم، ج۱، آیتالله جوادی آملی. | ||
* شناخت قرآن، | * شناخت قرآن، علی کمالی دزفولی. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||