automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
←روایات تحریف
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا روایات تحریف قرآن معتبر است؟ | آیا روایات تحریف قرآن معتبر است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}شیعه معتقد به تحریف قرآن نیست اما عده‌ای از اخباریون با تکیه بر روایاتی قائل به تحریف قرآن هستند. | {{پاسخ}}[[شیعه]] معتقد به تحریف قرآن نیست اما عده‌ای از [[اخباریون]] با تکیه بر روایاتی قائل به تحریف قرآن هستند. این روایات اندک، معاراضات زیادی با آیات قرآن و روایات دیگر دارد و مورد نقد عالمان اسلامی است. در قرآن خداوند خود را حافظ قرآن اعلام کرده است و اکثر مفسران این سخن قرآن را نشانگر عدم تحریف قرآن می‌دانند. | ||
== روایات تحریف == | == روایات تحریف == | ||
کلینی در کافی گزارش کرده است که امام صادق(ع) می‌گوید قرآنی که جبرئیل بر پیامبر نازل کرده است هفده هزار آیه بود.<ref>کلینی، الکافی،ج۲، ص۶۳۴، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی</ref> | کلینی در کافی گزارش کرده است که [[امام صادق(ع)]] می‌گوید قرآنی که [[جبرئیل]] بر پیامبر(ص) نازل کرده است هفده هزار آیه بود.<ref>کلینی، الکافی،ج۲، ص۶۳۴، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی</ref> | ||
'''نقد روایت هفده هزار آیه''' | '''نقد روایت هفده هزار آیه''' | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
هرچند این روایت صحیح است اما بسیاری از عالمان معاصر همچون [[علامه عسکری]] سعی در تضعیف این روایت داشته است. [[ابوالحسن شعرانی]] وجود این روایت در کافی را قبول ندارد و اعتقاد دارد در نسخه های بعدی اضافه شده است.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، صفحه ۱۸۶</ref> | هرچند این روایت صحیح است اما بسیاری از عالمان معاصر همچون [[علامه عسکری]] سعی در تضعیف این روایت داشته است. [[ابوالحسن شعرانی]] وجود این روایت در کافی را قبول ندارد و اعتقاد دارد در نسخه های بعدی اضافه شده است.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، صفحه ۱۸۶</ref> | ||
اگر این سخن صحت داشته باشد لازم بود دست کم یک صدم آیات محذوف نقل | اگر این سخن صحت داشته باشد لازم بود دست کم یک صدم آیات محذوف نقل می‌شد و اثری از آن در منابع حدیثی و تاریخی فریقین یا در منابع شیعی باقی می‌ماند. مگر می‌شود آیه‌ای بر پیامبر نازل شود و هیچ اثری از آن در منقولات محدثان و مفسران شیعه و سنی باقی نماند. آن هم نه یک آیه و ده آیه که ده هزار آیه. | ||
در روایات دیگری که از لحاظ سندی ضعیف هستند، تحریف قرآن به دشمنان خدا نسبت داده شده است و از آنان به عنوان کسانی که کتاب خدا را تحریف کرده‌اند یاد شده است.<ref>کلینی، الکافی، جلد۸، صفحه ۱۲۴، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی</ref> | در روایات دیگری که از لحاظ سندی ضعیف هستند، تحریف قرآن به دشمنان خدا نسبت داده شده است و از آنان به عنوان کسانی که کتاب خدا را تحریف کرده‌اند یاد شده است.<ref>کلینی، الکافی، جلد۸، صفحه ۱۲۴، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی</ref> | ||
== تحریف قرآن و تضاد با قرآن و روایات == | == تحریف قرآن و تضاد با قرآن و روایات == | ||
روایات تحریف قرآن با آیات قرآن، تاریخ، اعجاز و تحدی قرآن، دلیل عقلی و روایات قطعی در تعارض است. | روایات تحریف قرآن با آیات قرآن، تاریخ، اعجاز و تحدی قرآن، دلیل عقلی و روایات قطعی در تعارض است. «معروف و مشهور در ميان همه دانشمندان شيعه و اهل تسنن اينست كه هيچگونه تحريفى در قرآن روى نداده است، و قرآنى كه امروز در دست ماست درست همان قرآنى است كه بر پيامبر اكرم ص نازل شده، و حتى كلمه و حرفى از آن كم و زياد نگرديده است.»<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، جلد۱۱، صفحه۱۸</ref> | ||
=== معارض با قرآن === | === معارض با قرآن === | ||
قرآن کتابی متواتر است و در تواتر امکان تحریف و دروغ عادتا منتفی می‌شود. مسئله اعجاز قرآن با تحریف قرآن سازگار نیست. ضمن آنکه تحریف با هماوردطلبی و تحدی قرآن منافات دارد.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، صفحه۱۸۸</ref> | قرآن کتابی متواتر است و در تواتر امکان تحریف و دروغ عادتا منتفی می‌شود. مسئله اعجاز قرآن با تحریف قرآن سازگار نیست. ضمن آنکه تحریف با هماوردطلبی و تحدی قرآن منافات دارد.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، صفحه۱۸۸</ref> | ||
خداوند در قرآن فرمود است ما خود حافظ قرآن هستیم:{{قرآن|إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ|ترجمه=بى‌ترديد، ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‌ايم، و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود.|سوره=حجر|آیه=۹}} مفسران این آیه را نشانگر قطعی عدم تحریف قرآن دانشته‌اند. «خداوند طبق ظاهر آيه فوق وعده داده كه آن را از هر نظر حفظ و پاسدارى كند: محافظت از هر گونه تحريف و محافظت از فنا و نابودى و محافظت از سفسطههاى دشمنان وسوسهگر.»<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، جلد۱۱، صفحه۱۸</ref> | |||
در جایی دیگر می فرماید هیچ باطلی به آن وارد نمی‌شود:{{قرآن|لَّا یأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَینِ یدَیهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ|ترجمه=از پیش روی آن و از پشت سرش باطل به سویش نمی‌آید.|سوره=فصلت|آیه=۴۲}} یعنی هیچ دگرگونی‌ای در آن رخ نمی‌دهد: «و ممكن نيست چيزى كه از قرآن نيست در قرآن راه يابد، مثلا آياتش را تحريف كنند، و جاى آنها را تغيير دهند و يا كم و زياد كنند.»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، جلد۱۷، صفحه ۶۰۵</ref> | |||
=== معارض با روایات === | === معارض با روایات === | ||
روایات تحریف، با روایات فراوان دال بر مصونیت قرآن از تحریف مانند حدیث ثقلین و روایات عرض متعارض است. روایات دیگری نیز در منابع روایی شیعه نقل شده است که به طور ضمنی و التزامی دلالت بر تحریف نشدن قرآن دارد. | |||
پیامبر و ائمه در سخنان فراوان و پر تکراری معیار بررسی صحت و سقم سخنان منقول از خود را عرضه بر قرآن دانستند. بی تردید اگر قرآن خود کتابی محرف بود نمی توانست معیاری برای سنجش دیگر سخنان باشد.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، صفحه۱۸۷</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||