رفتار والدین با دختران: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}


{{سوال}}بر اساس تعالیم دینی، سبک رفتاری والدین با دختران چگونه است؟{{پایان سوال}}
{{سوال}}سبک رفتاری والدین با دختران چگونه باید باشد؟{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|زن و خانواده}}
{{درگاه|زن و خانواده}}کارشناسان امور تربیتی برای '''رفتار مناسب والدین با دختران'''، مجموعه دستوراتی را با توجه به سه جنبه فرهنگی، عاطفی و مذهبی دختران ارائه داده‌اند که یکی از مهمترین آنها توجه به ارزش دختران در [[اسلام]] و ارج نهادن نسبت به آنها است. به گفته آنها، باید بدانند که دختر، شکننده و حساس است و باید از مهر  و محبت برخوردار باشد تا از لحاظ عاطفی تأمین گردد و به دیگران پناه نیاورد.  
والدین باید در زمینه‌های مختلف در تربیت و رفتار با دختران در خانواده دقت داشته و ایشان را ارج نهند. توجه به مقام دختر در اسلام مورد توجه قرار گرفته و نباید والدین، این مقام را تنزّل دهند. در روایات فراوانی به ارزش و حرمت دختران اشاره شده است. در زمانی که دختر و زن ارزشی برای مردان خانواده نداشت، اسلام تأکید زیادی بر جایگاه دختران و عدم تبعیض بین فرزندان دختر و پسر داشته است.


تربیت دختران باید به گونه‌ای باشد که حیا و شرم در آنها ملکه شود و همینطور بتوانند برای زندگی زناشویی آماده شوند و فرزند خودشان را تربیت کنند. والدین، هیچگاه نباید دختر را کوچک بشمارند بلکه برای او عزت و احترام قائل باشند. باید بدانند که دختر، شکننده و حساس است و باید از مهر  و محبت برخوردار باشد تا از لحاظ عاطفی تأمین گردد و به دیگران پناه نیاورد. فارغ از جنبه عاطفی، دیگر نیازهای او بخصوص مادی باید سوی والدین تأمین شود تا خانه و خانواده برای دختر همیشه یک پناهگاه خوب و ثابت و امن باشد.
به گفته آنها، تربیت دختران باید به گونه‌ای باشد که [[حیا|صفت حیا]] در آنها ایجاد شود و بتوانند برای زندگی زناشویی آماده شوند و فرزند خودشان را به درستی تربیت کنند. همچنین نیازهای مالی او باید از سوی والدین تأمین شود تا خانه و خانواده برای دختر همیشه یک پناهگاه امن باشد.


== ارزش دختر و احترام به او ==
== ارزش دختر و احترام به او ==
بر اساس آیه ۲۶ سوره قصص، [[حضرت شعیب|حضرت شعیب(ع)]] مشاوره و پیشنهاد دخترانش درباره به‌کارگیری حضرت موسی(ع) برای چوپانی را پذیرفت.<ref>سوره قصص: ۲۶.</ref> از این آیه، ارزش دادن به دختران و پذیرفتن مشاوره آنها برداشت شده است. همچنین در روایات دختران مهربان، اهل انس و الفت، بابرکت و با نظافت شمرده شده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۳۳۶.</ref> طبق حدیثی، پیامبر(ص) پس از به دنیا آمدن دخترش فاطمه، او را شاخه ریحانی خوش‌بو دانست.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق، ج۲۱، ص۳۶۵.</ref>  
بر اساس آیه ۲۶ [[سوره قصص]]، [[حضرت شعیب|حضرت شعیب(ع)]] مشاوره و پیشنهاد دخترانش درباره به‌کارگیری [[حضرت موسی(ع)]] برای چوپانی را پذیرفت.<ref>سوره قصص: ۲۶.</ref> از این آیه، ارزش دادن به دختران و پذیرفتن مشاوره آنها برداشت شده است. همچنین در روایات، دخترانْ مهربان، اهل انس و الفت، بابرکت و با نظافت شمرده شده‌اند<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۳۳۶.</ref> و طبق حدیثی، [[پیامبر(ص)]] پس از به دنیا آمدن دخترش [[حضرت فاطمه زهرا(س)|فاطمه]]، او را شاخه ریحانی خوش‌بو دانست.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق، ج۲۱، ص۳۶۵.</ref>  


== ویژگی‌های تربیتی و رفتار با دختران ==
== ویژگی‌های تربیتی و رفتار با دختران ==
عالمان و پژوهشگران رشته‌های تربیتی،‌ویژگی‌های دختران را در سه جنبه فرهنگی، عاطفی و اخلاقی بررسی کرده و در هر جنبه، سفارش‌هایی برای تربیت آنها از سوی والدین پیشنهاد کرده‌اند.
=== جنبه فرهنگی و اجتماعی ===
=== جنبه فرهنگی و اجتماعی ===
پژوهشگران رشته‌های تربیتی گفته‌اند والدین در تربیت دختران باید به جنبه‌های فرهنگی و اجتماعی آنان توجه کنند و در این راستا موارد زیر را بیان کرده‌ند:‌
پژوهشگران رشته‌های تربیتی گفته‌اند والدین در تربیت دختران باید به جنبه‌های فرهنگی و اجتماعی آنان توجه کنند و در این راستا موارد زیر را بیان کرده‌ند:‌


* فکر و اندیشه دختران باید به سوی ویژگی‌های خاص زنانه جهت‌دهی شود؛ مانند گرم داشتن کانون پرورش نسل، رام کردن طبع سرکش مردان، تبدیل خانه به محل آرامش، پرستاری از ناتوان و کودک.<ref>قائمی، علی، سازندگی و تربیت دختران، تهران: انجمن اولیا و مربیان، ۱۳۸۴، ص۶۰–۵۴.</ref>
* فکر و اندیشه دختران باید به سوی ویژگی‌های خاص زنانه جهت‌دهی شود؛ مانند گرم داشتن کانون پرورش نسل، تبدیل خانه به محل آرامش، پرستاری از ناتوان و کودک.<ref>قائمی، علی، سازندگی و تربیت دختران، تهران: انجمن اولیا و مربیان، ۱۳۸۴، ص۶۰–۵۴.</ref>
* رفتارهای دختران به سمت حفظ عفاف جهت‌دهی شود؛ مانند حفظ حجاب، حضور او در اجتماع با حفظ حجاب و عفاف.
* رفتارهای دختران به سمت حفظ [[عفاف]] جهت‌دهی شود؛ مانند حفظ [[حجاب]]، حضور او در اجتماع با حفظ حجاب و عفاف.
* دقت در انتخاب دوستان دختر. دختران در سنین بلوغ، دوست دارند بیشتر وقتشان را با دوستان خود بگذرانند و با آنها درباره مسائل مختلف سخن بگویند. با توجه به این امر، پدر و مادر وظیفه دارند که دوست‌یابی او را جهت‌دهی کنند و به او کمک کنند تا دوستی مؤمن، شایسته، با وقار و با نشاط انتخاب کند و حتی از دوستش بخواهند گاهی به منزل ایشان بیاید.
* دقت در انتخاب دوستان دختر: دختران در سنین بلوغ، دوست دارند بیشتر وقتشان را با دوستان خود بگذرانند و با آنها درباره مسائل مختلف سخن بگویند. با توجه به این امر، پدر و مادر وظیفه دارند که دوست‌یابی او را جهت‌دهی کنند و به او کمک کنند تا دوستی مؤمن، شایسته، با وقار و با نشاط انتخاب کند و حتی از دوستش بخواهند گاهی به منزل ایشان بیاید.
* آگاهی‌بخشی از مسائل اجتماعی و جریانات جامعه، فریب‌ها، وسوسه‌ها، انحرافات در جامعه و تمرین خودنگهداری و عفت.
* آگاهی‌بخشی از مسائل اجتماعی و جریانات جامعه، فریب‌ها، وسوسه‌ها، انحرافات در جامعه و تمرین [[تقوا|خودنگهداری]] و عفت.
* هدیه دادن. در روایتی از پیامبر(ص)، هدیه گرفتن برای خانواده‌اش ستوده شده و سفارش شده هدیه قبل از پسران به دختران داده شود.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، قم‏: مؤسسه آل البیت (علیهم‌السلام)، ۱۴۰۹ق، ج۲۱، ص۵۱۴.</ref>
* [[هدیه|هدیه دادن]]: در روایتی از پیامبر(ص)، هدیه گرفتن برای خانواده‌ ستوده شده و سفارش شده هدیه قبل از پسران به دختران داده شود.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، قم‏: مؤسسه آل البیت (علیهم‌السلام)، ۱۴۰۹ق، ج۲۱، ص۵۱۴.</ref>
* عدم تبعیض بین دختر و پسر.<ref>نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق ج۲، ص۱۱۸.</ref><ref>فقیهی، علی‌نقی، تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث، قم: دارالحدیث، ۱۳۸۳، ص۱۰۷.</ref>
* عدم تبعیض بین دختر و پسر.<ref>نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق ج۲، ص۱۱۸؛ فقیهی، علی‌نقی، تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث، قم: دارالحدیث، ۱۳۸۳، ص۱۰۷.</ref>
=== جنبه عاطفی ===
=== جنبه عاطفی ===
متخصصان تربیت با توجه به جنبه‌های عاطفی دختران، موارد زیر را برای تربیت بهتر دختران سفارش کرده‌اند:
متخصصان تربیت با توجه به جنبه‌های عاطفی دختران، موارد زیر را برای تربیت بهتر دختران سفارش کرده‌اند:
خط ۲۷: خط ۲۸:
* خانه باید کانون محبت برای دختران باشد تا نیاز آنها از نظر عاطفی تأمین شود. در غیر این صورت، آنها برای تأمین نیازهای عاطفی خود از راه‌های دیگری استفاده می‌کنند. در منزل باید رابطه‌ای صمیمی با او برقرار شود. ابعاد مثبت شخصیت او تشویق گردد و از صفات خوبش نزد دیگران (محارم) تعریف و تمجید شود.<ref>سادات، محمدعلی، رفتار والدین با فرزندان، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ پنجم، ۱۳۷۶، ص۳۸.</ref>
* خانه باید کانون محبت برای دختران باشد تا نیاز آنها از نظر عاطفی تأمین شود. در غیر این صورت، آنها برای تأمین نیازهای عاطفی خود از راه‌های دیگری استفاده می‌کنند. در منزل باید رابطه‌ای صمیمی با او برقرار شود. ابعاد مثبت شخصیت او تشویق گردد و از صفات خوبش نزد دیگران (محارم) تعریف و تمجید شود.<ref>سادات، محمدعلی، رفتار والدین با فرزندان، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ پنجم، ۱۳۷۶، ص۳۸.</ref>


* در تربیت دختر به محبت و تشویق بیشتر از تنبیه توجه می‌شود و والدین باید تلاش کنند او را از محبت و نوازش اقناع کنند.
* در تربیت دختر به محبت و تشویق، بیشتر از تنبیه توجه می‌شود و والدین باید تلاش کنند او را از محبت و نوازش اقناع کنند.


* سعی شود غرور، عزت نفس و عاطفه او ضربه نبیند، تا دیگران نتوانند در او نفوذ کنند.
* سعی شود [[عزت نفس]] و عاطفه او ضربه نبیند، تا دیگران نتوانند در او نفوذ کنند.


* عقل در او رشد داده شود؛ زیرا عقل کنترل‌کننده احساسات است.
* عقل در او رشد داده شود؛ زیرا عقل کنترل‌کننده احساسات است.


* پدر و مادر باید در طول شبانه‌روز، قسمتی از وقت خود را به دخترشان اختصاص داده و با او از مدرسه‌اش، دوستش و نیازهایش سخن بگویند؛ برای نمونه درباره دکوراسیون خانه از او نظرخواهی کنند. این گفتگوهای صمیمی، والدین را به دخترشان نزدیک‌تر می‌کند و به گفته‌هایشان توجه می‌کند و حاضر نیست دلشان را آزرده کند.
* والدین باید در طول شبانه‌روز، قسمتی از وقت خود را به دخترشان اختصاص داده و با او از مدرسه‌اش، دوستش و نیازهایش سخن بگویند؛ برای نمونه درباره دکوراسیون خانه از او نظرخواهی کنند. این گفتگوهای صمیمی والدین را به دخترشان نزدیک‌تر می‌کند و باعث می‌شود او به گفته‌هایشان توجه بیشتری کند.


* هرگز در بین جمع از او انتقاد نکنند.<ref>امام علی (علیه‌السلام) نُصحک بین الملاء تقریعٌ؛ نصیحت و انتقاد در بین جمع باعث خرد شدن شخصیت طرف مقابل است. (خوانساری، آقاجمال، شرح غرر الحکم و درر الکلم، تهران: دانشگاه تهران، ۱۳۶۶ش، ج۷، ص۳۸۲)، به نقل از محدثی، جواد، اخلاق معاشرت. بوستان کتاب، چاپ پنجم، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref>  
* هرگز در بین جمع از او [[انتقاد]] نکنند.<ref>امام علی (علیه‌السلام) نُصحک بین الملاء تقریعٌ؛ نصیحت و انتقاد در بین جمع باعث خرد شدن شخصیت طرف مقابل است. (خوانساری، آقاجمال، شرح غرر الحکم و درر الکلم، تهران: دانشگاه تهران، ۱۳۶۶ش، ج۷، ص۳۸۲)، به نقل از محدثی، جواد، اخلاق معاشرت. بوستان کتاب، چاپ پنجم، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref>  
* هنگام انتقاد از ویژگی‌های بد او هیچ‌گاه به کل شخصیت او حمله نکنند؛ برای نمونه گفته نشود: «من شما را دوست ندارم». بلکه بگویند: «من این رفتار شما را دوست ندارم».<ref name=":0" />
* هنگام انتقاد از ویژگی‌های بد او هیچ‌گاه به کل شخصیت او حمله نکنند؛ برای نمونه گفته نشود: «من تو را دوست ندارم». بلکه بگویند: «من این رفتار تو را دوست ندارم».<ref name=":0" />
* برای انتقاد کردن سعی کنند از نکات مثبت شخصیت او سخن بگویند و بعد به‌طور غیرمستقیم از او انتقاد کنند.<ref name=":0" />  
* برای انتقاد کردن سعی کنند از نکات مثبت شخصیت او سخن بگویند و بعد به‌طور غیرمستقیم از او انتقاد کنند.<ref name=":0" />  
* سعی کنند انتقادهای خود را در قالب جملات امر و نهی بیان نکنند و جای آنها از جملاتی مثل «شاید بهتر باشد»، «به نظر شما آیا این‌طور باشد بهتر نیست» استفاده کنند.<ref name=":0">شرفی، محمدرضا، جوان و نیروی چهارم زندگی، انتشارات سروش، چاپ دوم، ۱۳۸۰، ص۲۴–۲۱.</ref>
* سعی کنند انتقادهای خود را در قالب جملات امر و نهی بیان نکنند و جای آنها از جملاتی مثل «شاید بهتر باشد»، «به نظرت اگر این‌طور باشد بهتر نیست» استفاده کنند.<ref name=":0">شرفی، محمدرضا، جوان و نیروی چهارم زندگی، انتشارات سروش، چاپ دوم، ۱۳۸۰، ص۲۴–۲۱.</ref>


* او را با دیگران مقایسه نکنند و خوبی‌های دیگران را به رخ او نکشند. طوری رفتار کنند که احساس کند او و شخصیت‌اش نزد والدین محبوب و دوست داشتنی است.
* او را با دیگران مقایسه نکنند و خوبی‌های دیگران را به رخ او نکشند. طوری رفتار کنند که احساس کند او و شخصیت‌اش نزد والدین محبوب و دوست داشتنی است.


=== جنبه مذهبی و اخلاق ===
=== جنبه مذهبی و اخلاقی ===
پایبندی به مذهب و اصول و ضوابط آن برای همگان از مرد و زن فرض است ولی بنا به مصالحی لازم است حالت خداترسی و تقوای در قول و فعل و رفتار را در زنان بیشتر کنیم. مسئولیت عظیم آنان در پرورش نسل آینده، امانتداریشان در اصل تکلیف خانوادگی، حفظ ذخایر اسلامی، گرم و پاک نگه داشتن کانون، وجوب حفظ عفت که در زنان از ارجحیتی برخوردار است، پاک داشتن دامن و رحم برای شناخته شدن نسل، سالم داشتن محیط جامعه و دور داشتن آن از تحریک‌ها، تهییج‌ها وسوسه‌ها ایجاب می‌کنند که رابطه زن با خدا محکمتر، اندیشیده‌تر و خالصانه‌تر از مرد باشد.
عالمان حوزه‌های تربیتی و اخلاقی معتقدند باید زمینه‌های رعایت [[احکام شرعی]] را پیش از [[سن تکلیف دختران]] (نُه سال قمری) در آنها ایجاد کرد. ترغیب دختران با شیوه تشویق به انجام دستورات دینی، مانند خواندن [[نمازهای واجب]]، در آسان شدن این تکالیف برای آنها تأثیرگذار است.  


از سوی دیگر یکی از مسائلی که رعایت آن در تربیت دختران ضروریست رعایت اصول و آداب جنسی است. از دیدگاه اسلام، تربیت جنسی یعنی فراهم‌سازی زمینه‌های رشد و پرورش غریزه جنسی، به‌گونه‌ای که هم «عفت جنسی» حاصل شود و هم «سلامت جنسی». توصیه می‌شود والدین در برخورد با دختران جوانب حیای جنسی را رعایت نموده و از این طریق سلامت روانی او را حفظ نمایند. رعایت پوشش عورت در مقابل دختر، بوسیده شدن کودک توسط نامحرم در سنین مورد نهی، بازی با اعضای جنسی کودک، همبستری دختر و پسر در مکان واحد و… همه از مواردی است که توصیه به رعایت آنها در برخورد والدین با فرزندان شده است.
یکی از مسائلی که رعایت آن در تربیت دختران ضروری دانسته شده رعایت اصول و [[آداب جنسی]] است. [[تربیت جنسی]] را از دیدگاه [[اسلام]]، فراهم‌سازی زمینه‌های رشد و پرورش [[غریزه جنسی]]، به‌گونه‌ای که عفت و سلامت جنسی رعایت شود، شمرده‌اند. سفارش شده والدین در برخورد با دختران [[حیا|حیای جنسی]] را رعایت نموده و از این راه سلامت روانی آنها را حفظ کنند.  
 
مواردی که در روایات به پرهیز آن سفارش شده چنین است: عریان کردن عورت در مقابل دختر، بوسیده شدن دختربچه توسط نامحرم در سنین مورد نهی، بازی با اعضای جنسی کودک، خوابیدن دختر و پسر در یک بستر.


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۷۲: خط ۷۵:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[es:La visión del Islam sobre el comportamiento de los padres con sus hijas]]