رسوا نشدن در قیامت در آیه ۱۹۴ سوره آل‌عمران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}«ربنا لا تخزنا یوم القیامه» چه معنایی می‌دهد؟{{پایان سوال}}
{{سوال}} «ربنا لا تخزنا یوم القیامه» چه معنایی می‌دهد؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ در آیه ۱۹۴ سوره آل‌عمران دعایی است که با توجه به آیات پیشین، از زبان اولواالاباب گفته می‌شود که از خداوند می‌خواهند در قیامت رسوا نشوند.
{{پاسخ}}وَلَا تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ در آیه ۱۹۴ [[سوره آل‌عمران]]: {{قرآن|رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَیٰ رُسُلِکَ وَلَا تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۗ إِنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ|ترجمه=پروردگارا، و آنچه را که به وسیله فرستادگانت به ما وعده داده‌ای به ما عطا کن، و ما را روز رستاخیز رسوا مگردان، زیرا تو وعده‌ات را خلاف نمی‌کنی.|سوره=آل عمران|آیه=۱۹۴}} دعایی است که با توجه به آیات پیشین، از زبان اولواالاباب گفته می‌شود که از خداوند می‌خواهند در قیامت رسوا نشوند.


== متن آیه ==
واژهٔ «خزی» در لغت به معنای هلاکت، ذلت، فضیحت، اهانت و مانند این است.<ref>جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح، ج۶، ص۲۳۲۶، بیروت: دارالعلم للملایین، چاپ چهارم، سال ۱۴۰۷، ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۲۶، قم: نشر ادب حوزه قم، سال چاپ ۱۴۰۵، محمد مرتضی حسینی معروف به زبیدی، تاج العروس، ج۱۹، ص۳۷۲، بیروت: دار ا لفکر، سال چاپ ۱۴۱۴ هجری قمری.</ref> اعمالی از قبیل: کفر، انکار نبوت و معاد، و انکار یکی از ضروریات دینی، قتل نفس، شراب‌خواری، سرقت، غیبت و دروغ و… باعث می‌شود تا انسان وارد جهنم شود و رسوا گردد.
{{قرآن بزرگ|رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
| سوره = آل‌عمران
| آیه = ۱۹۴
| ترجمه = پروردگارا، و آنچه را كه به وسيله فرستادگانت به ما وعده داده‌اى به ما عطا كن، و ما را روز رستاخيز رسوا مگردان، زيرا تو وعده‌ات را خلاف نمى‌كنى.
}}
 
== دعای رسوا نشدن در قیامت ==
واژهٔ «خزی» در لغت به معنای هلاکت، ذلت، فضیحت، اهانت و مانند این است.<ref>جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح، ج۶، ص۲۳۲۶، بیروت: دارالعلم للملایین، چاپ چهارم، سال ۱۴۰۷، ابن منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۲۶، قم: نشر ادب حوزه قم، سال چاپ ۱۴۰۵، محمد مرتضی حسینی معروف به زبیدی، تاج العروس، ج۱۹، ص۳۷۲، بیروت: دار ا لفکر، سال چاپ ۱۴۱۴ هجری قمری.</ref> اعمالی از قبیل: کفر، انکار نبوت و معاد، و انکار یکی از ضروریات دینی، قتل نفس، شراب خوری، سرقت، غیبت و دروغ و... باعث می‌شود تا انسان وارد جهنم شود و رسوا گردد.
 
خداوند در رابطه با کفر و مستکبران می‌فرماید: {{قرآن|ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ|ترجمه=سپس روز قيامت آنان را رسوا مى‌كند.|سوره=نحل|آیه=۲۷}}
 
و در مورد رسوایی فاسقین در دنیا می‌فرماید: {{قرآن|وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ|ترجمه=وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ|سوره=حشر|آیه=۵}}
 
رسوایی آخرت وابسته به عمل خود شخص است که در دنیا انجام می‌دهد، اگر کار خوب و نیک‌انجام دهد، اهل بهشت می‌شود و از رسوایی آخرت نجات پیدا می‌کند و اگر کار بد و اعمالی که بر خلاف مقررات الهی است، انجام دهد، اهل جهنم می‌شود و رسوا می‌گردد.{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}


== مطالعه بیشتر ==
خداوند در رابطه با کفر و [[مستکبران]] می‌فرماید: {{قرآن|ثُمَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یُخْزِیهِمْ|ترجمه=سپس روز قیامت آنان را رسوا می‌کند.|سوره=نحل|آیه=۲۷}}
۱. علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۸۳ و ۵۸۴، ناشر: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم، چاپ پنجم، سال ۱۳۷۴ شمسی.


۲. طیب سید عبد الحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۹۱، ناشر: انتشارات اسلام تهران، چاپ دوم، سال ۱۳۷۸.
رسوایی در آخرت به معنای این است که انسان در آخرت گرفتار جهنم و عذاب آن شود. در جای دیگر قرآن هم این دعا آمده است که از زبان [[حضرت ابراهیم(ع)]] گفته می‌شود: {{قرآن|وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ|ترجمه=و روزى كه [مردم‌] برانگيخته مى‌شوند رسوايم مكن|سوره=شعراء|آیه=۸۷}}


۳. ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۲۸۸، ناشر: دارالکتب الاسلامیه، تهران، سال چاپ ۱۳۷۴ شمسی.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۸: خط ۲۰:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
| شناسه =
| شناسه =-
| تیترها =
| تیترها =-
| ویرایش =
| ویرایش =-
| لینک‌دهی =
| لینک‌دهی =-
| ناوبری =
| ناوبری =
| نمایه =
| نمایه =
خط ۴۸: خط ۳۰:
| بازبینی =
| بازبینی =
| تکمیل =
| تکمیل =
| اولویت =
| اولویت =ج
| کیفیت =
| کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۵٬۱۶۱

ویرایش