|
|
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| با همهٔ احترامی که نسبت به اقوام و بستگان داریم و با آنها رفت و آمد می‌کنیم و صله رحم انجام می‌دهیم، اما آنها هیچ علاقه ای به ما ندارند و با ما حرف نمی‌زنند، آیا با همهٔ اینها به جا آوردن صله رحم درست است؟
| | راه‌های تقویت صله رحم و ارتباط با خویشان چیست؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
|
| |
|
| == ۱. اهمیت صله رحم ==
| | '''راه‌های تقویت صله‌رحم''' گوناگون است که برخی از آنها [[ایثار|گذشت از اشتباه یکدیگر]]، [[مدارا]]، [[تغافل]] و دوری از مقابله به مثل دانسته شده است.<ref name=":0" /> |
| صله رحم رفت و آمد و گره گشایی و خوبی کردن و رسیدگی به فامیل است؛ و از افضل عبادات است. در آیات و روایات تأکید فراوانی به آن شده است. صله رحم موجب طول عمر و زیادی رزق و روزی، خوشی، سلامتی، آسان شدن حساب روز قیامت و در امان ماندن از حوادث و آفات است. با توجه به فوائد یاد شده و این که رضایت خداوند در این امر است، تحمل تلخی‌ها و رنج‌های این عمل به نفع ما است. به شرطی که این عمل به اصل دین داری و آبروی ما آسیب نرساند.<ref>جزایری، سید محمد علی، دروس اخلاق اسلامی، قم، نشر مرکز مدیریت حوزه. ۱۳۸۲، ص۲۱۸.</ref>
| |
|
| |
|
| == ۲. صله رحم و انواع آن ==
| | برخی از راه‌های تقویت صله رحم را چنین دانسته‌اند: |
| با توجه به شرایط، صله رحم می‌تواند شرایط با رفت و آمد، مهمانی دادن و مهمانی رفتن، هدیه دادن، نامه نوشتن، تماس تلفنی، چت، پیغام فرستادن و نشست و برخاست کوتاه مدت و سلام و احوال پرسی تحقق پیدا کند.<ref>استفاده از سی دی پرسمان ۲ کاری از نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌ها، بیش از ۱۴ هزار پرسش و پاسخ. ارحام کسانی هستند که در مراتب ارث واقع می‌شوند مانند پدر، مادر، برادر، خواهر، فرزندان آنان، عمو، عمه، خاله، دایی و فرزندان آنان. ر.ک. پرسمان.</ref> بنابراین با توجه به شرایط، می‌توانیم صله رحم را با این موارد یاد شده تنظیم کنیم، تا خودمان نیز از نظر روحی یا معنوی آسیب نبینیم.
| |
|
| |
|
| == ۳. حرکت تدریجی ==
| | * '''اصلاح و تغییر نگرش:''' تفکر در منافع دنیوی و معنوی صله رحم و ضررهای دنیوی و معنوی قطع رحم باعث تقویت صله رحم می‌شود. |
| برای ایجاد پیوند فامیلی خود به تدریج با افرادی که کمی با آنها راحت تر هستید، شروع کنید. ابتدا ملاقات و برخورد خود را طولانی نکنید. گاهی هدیه دادن، صدا زدن آنها با القاب مناسب، احترام، دعوت کردن برای مهمانی و… مؤثر است و گاهی نیز ممکن است کمک گرفتن از واسطه ای امین و مؤمن و مورد اعتماد دو طرف کارساز باشد، در این صورت اگر سوء تفاهم و اختلافی نیز در میان باشد، از بین می‌رود. چون گاهی علت اختلاف سوء تفاهم یا دو به هم زدن از طرف فرد دیگری است.
| | * '''پیروی از سبک زندگی اسلامی:''' کم رنگ شدن ارزش‌های اخلاقی و دینی و پر رنگ شدن برخی رسوم فرهنگی غرب در تضعیف صله رحم اثرگذار است؛ بنابراین با پیروی از سبک زندگی اسلامی صله رحم تقویت خواهد شد. |
| | * '''تغافل''': یعنی این که انسان چیزی را بداند، ولی با اراده و به صورت عمدی، خود را غافل نشان دهد و با بی‌توجهی از کنار آن رفتار بگذرد. گذشت از خطاهای خویشان و مدارا کردن با آنها نیز، در جلوگیری از اختلافات و تقویت رابطه تأثیرگذار است. |
| | * '''پرهیز از مقابله به مثل''': صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. بر اساس روایتی، [[پیامبر(ص)]] سفارش کرد با کسی که [[قطع رحم]] کرده صله‌رحم کنید.<ref name=":0">انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref> |
|
| |
|
| == ۴. تغافل و مدارا == | | == جستارهای وابسته == |
| گذشت و چشم پوشی از خطاها و لغزش‌های دیگران و مدارا کردن با آنها مورد تأکید روایات ائمه(ع) است. گاهی بخشش، اغماض از خطاها و رفق مدارا باعث محبوبیت ما و حل مشکل می‌شود. اما در کنار آن نیز حتماً باید ریشه یابی کنید ببینید علت این نوع برخوردها چیست؟ آیا آنها از نوع رفتار شما نگران هستند.
| |
|
| |
|
| == ۵. مقابله به مثل ممنوع ==
| | * [[راه‌های حل اختلاف بین بستگان]] |
| شخصی به رسول خدا(ص) گفت می‌خواهم صله رحم را ترک کنم. چون آنها مرا اذیت می‌کنند. حضرت فرمودند: «در این صورت خداوند جمع شما را ترک می‌کند.» سپس فرمود: «آن که ترا محروم می‌کند، به او عطا کن. آن که از تو قطع رحم کرد، با او صله رحم به جاآور، آن که به تو بدی کرد، تو او را عفو کن تا خداوند ترا بالا دست آنها قرار دهد<ref>انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref> و محبوب ایشان قرار دهد،» در مورد صله رحم حضرت رسول(ص) فرمودند: «اگر مانده به اندازه یک سال سفر کنی تا صله رحم به جای آوری، این کار را انجام بده.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۱۰۳–۱۰۵.</ref> البته اگر صله رحم باعث تقویت و تأیید فرد گنهکار شود، این کار نباید انجام شود و اگر در آن رفت و آمد انسان رنگ معنوی خود را بیازد، بهتر است مقدار و تعداد جلسات را طوری تنظیم کند که آنان بر فرد متدین اثر بد نگذارند.<ref>ر. ک. سی دی پرسمان نسخه ۲.</ref>
| |
|
| |
|
| == ۶. اقل صله رحم ==
| |
| ملا محسن فیض کاشانی که عمری را با قرآن و روایات اهل بیت(ع) به سر بردند، صله رحم را به زیارت ارحام، رفع کمبودهای مادی، حل مشکلات اقتصادی و کمک به کار و کسب و ازدواج پسران و دختران آنها معنا کرده‌اند.<ref>نظام خانواده در اسلام، همان، ص۴۹۹.</ref> بنابراین ما از اقل صله رحم یعنی دید و بازدید و ارسال پیام و سلام با تلفن، نامه و… دریغ نورزیم،<ref>همان، ص۵۰۴؛ در روایات توصیه شده که صله رحم را هر چند با لیوانی از آب یا سلامی مختصر انجام دهید.</ref> تا از برکات دنیوی و اخروی آن نیز بهره‌مند شویم.
| |
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
|
| |
|
| خط ۳۰: |
خط ۲۶: |
| * غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹. | | * غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹. |
| * شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله رحم، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸. | | * شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله رحم، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸. |
| * بارکر، آلن، بهبود مهارت‌های ارتباطی، ترجمهٔ عبدالرضا شاه محمدی، تهران: فریش، ۱۳۸۹. | | * بارکر، آلن، بهبود مهارت‌های ارتباطی، ترجمه عبدالرضا شاه محمدی، تهران: فریش، ۱۳۸۹. |
| | |
| {{پایان مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس|۲}} | | {{پانویس|۲}} |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = | | | شاخه اصلی = تربیت و مشاوره |
| |شاخه فرعی۱ = | | | شاخه فرعی۱ = خانواده |
| |شاخه فرعی۲ = | | | شاخه فرعی۲ = صله رحم |
| |شاخه فرعی۳ = | | | شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه = شد |
| | تیترها = | | | تیترها = شد |
| | ویرایش = | | | ویرایش = شد |
| | لینک‌دهی = | | | لینک‌دهی = شد |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر = شد |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | | بازبینی نویسنده = |
| | بازبینی = | | | بازبینی = |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت = ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت = ج |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |