automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۴۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
مفسرین و روایان اخبار و حدیث روایات گوناگونی در مورد شأن نزول این آیات نقل کردهاند که قدر مشترک همه آنها یک چیز است و آن ایمان آوردن گروهی از علمای یهود و نصاری و افراد پاکدل به آیات قرآن و پیامبر اسلام(ص) میباشد. از سعید بن جبیر نقل شده که این آیات درباره هفتاد نفر از کشیشهای مسیحی نازل شده است که نجاشی آنها را برای تحقیق از حبشه به محضر پیامبر اکرم اسلام(ص) فرستاد. هنگامی که پیامبر اکرم(ص) سوره «یس» را برای آنها تلاوت کرد اشک شوق ریختند و اسلام آوردند. | مفسرین و روایان اخبار و حدیث روایات گوناگونی در مورد شأن نزول این آیات نقل کردهاند که قدر مشترک همه آنها یک چیز است و آن ایمان آوردن گروهی از علمای یهود و نصاری و افراد پاکدل به آیات قرآن و پیامبر اسلام(ص) میباشد. از سعید بن جبیر نقل شده که این آیات درباره هفتاد نفر از کشیشهای مسیحی نازل شده است که نجاشی آنها را برای تحقیق از حبشه به محضر پیامبر اکرم اسلام(ص) فرستاد. هنگامی که پیامبر اکرم(ص) سوره «یس» را برای آنها تلاوت کرد اشک شوق ریختند و اسلام آوردند. | ||
بعضی این آیات را درباره سلمان فارسی و جمعی از علمای یهود و برخی دیگر آن را اشاره به چهل نفر از علما و روشن ضمیران مسیحی میدانند که ۳۲ نفرشان از حبشه با جعفر بن ابی طالب به مدینه آمدند و هشت نفر از شام که در میان آنها بحیرا راهب معروف شامی بود. | بعضی این آیات را درباره سلمان فارسی و جمعی از علمای یهود و برخی دیگر آن را اشاره به چهل نفر از علما و روشن ضمیران مسیحی میدانند که ۳۲ نفرشان از حبشه با جعفر بن ابی طالب به مدینه آمدند و هشت نفر از شام که در میان آنها بحیرا راهب معروف شامی بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴، ج۱۶، ص۱۰۸.</ref> | ||
به هر صورت این آیات شاهد گویایی است بر این که گروهی از اهل کتاب با شنیدن آیات قرآن، اسلام را پذیرا شدند و این آیات بهطور خاصی از آنان مدح و تمجید مینماید و صفات برجسته آنها را برمیشمارد: | به هر صورت این آیات شاهد گویایی است بر این که گروهی از اهل کتاب با شنیدن آیات قرآن، اسلام را پذیرا شدند و این آیات بهطور خاصی از آنان مدح و تمجید مینماید و صفات برجسته آنها را برمیشمارد: | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
و بالاخره یکی از امتیازهای عملی آنان همان چیزی است که در آیه مورد سؤال آمده و فرموده است {{قرآن|... وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ…}}، سخن بیهوده و لغوی بشنوند از آن روی میگردانند و هرگز لغو را با لغو و جهل را با جهل جواب نمیدهند بلکه بهطور عقلائی و منطقی اعراض مینماید و به بیهوده گویان محترمانه میگویند: {{قرآن|... لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکمْ أَعْمَالُکمْ…}}، اعمال ما از آن ما است و اعمال شما از آن شما یعنی نه شما را به جرم اعمال ما میگیرند و نه ما را به جرم اعمال شما. | و بالاخره یکی از امتیازهای عملی آنان همان چیزی است که در آیه مورد سؤال آمده و فرموده است {{قرآن|... وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ…}}، سخن بیهوده و لغوی بشنوند از آن روی میگردانند و هرگز لغو را با لغو و جهل را با جهل جواب نمیدهند بلکه بهطور عقلائی و منطقی اعراض مینماید و به بیهوده گویان محترمانه میگویند: {{قرآن|... لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکمْ أَعْمَالُکمْ…}}، اعمال ما از آن ما است و اعمال شما از آن شما یعنی نه شما را به جرم اعمال ما میگیرند و نه ما را به جرم اعمال شما. | ||
آنان با سلام وداع، صحنه گفتگو با جاهلان و انسانهایی را که سعی میکنند با بیهوده گویی و سخنان موذیانه اعصاب افراد با ایمان را درهم بریزند؛ ترک میگویند هم چنانکه قرآن در جای دیگر میفرماید: {{قرآن|وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا<ref>فرقان / ۶۳.</ref>؛ «و چون مردان نادان به ایشان خطاب میکنند، در پاسخ میگویند: سلام یا پاسخی منطقی و درست میدهند | آنان با سلام وداع، صحنه گفتگو با جاهلان و انسانهایی را که سعی میکنند با بیهوده گویی و سخنان موذیانه اعصاب افراد با ایمان را درهم بریزند؛ ترک میگویند هم چنانکه قرآن در جای دیگر میفرماید: {{قرآن|وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}}<ref>فرقان / ۶۳.</ref>؛ «و چون مردان نادان به ایشان خطاب میکنند، در پاسخ میگویند: سلام یا پاسخی منطقی و درست میدهند. | ||
مرحوم علامه طباطبائی در تفسیر گرانسنگ خویش میگوید جمله {{قرآن|... لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ}}، خواهان معاشرت و مجالست جاهلان نیستیم» که ذیل آیه ۵۵ سوره قصص آمده حکایت زبان حال این افراد با ایمان است نه این که عین این عبارت را گفته باشند زیرا اگر این عبارت را گفته باشد مقابله بدی با بدی شده و این با ذیل آیه ۵۴ که میفرماید: آنان بدی را با خوبی دفع میکنند نمی سازد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ترجمه موسوی، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۷۸.</ref> | مرحوم علامه طباطبائی در تفسیر گرانسنگ خویش میگوید جمله {{قرآن|... لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ}}، خواهان معاشرت و مجالست جاهلان نیستیم» که ذیل آیه ۵۵ سوره قصص آمده حکایت زبان حال این افراد با ایمان است نه این که عین این عبارت را گفته باشند زیرا اگر این عبارت را گفته باشد مقابله بدی با بدی شده و این با ذیل آیه ۵۴ که میفرماید: آنان بدی را با خوبی دفع میکنند نمی سازد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ترجمه موسوی، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۷۸.</ref> | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== | ==مطالعه بیشتر == | ||
۱ـ تفسیر روض الجنان و روح الجنان، حسین بن علی ابوالفتوح رازی، ج۱۵، ص۱۴۷. | ۱ـ تفسیر روض الجنان و روح الجنان، حسین بن علی ابوالفتوح رازی، ج۱۵، ص۱۴۷. | ||