دلیل گریه امام صادق(ع) بر غیبت امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} حديثي از امام صادق(ع) نقل شده است كه معني آن ندبه و گريه حضر...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
حديثي از امام صادق(ع) نقل شده است كه معني آن ندبه و گريه حضرت امام صادق(ع) در فراق غيبت حضرت حجت(ع) مي باشد. حال با عنايت به تقدم و تأخر زماني، چگونه اين امر ممكن است در آن زمان كه هنوز حتي امام زمان به دنيا هم نيامده چه رسد به مسأله غيبت آن حضرت؟
در برخی از احادیث آمده است که امام صادق(ع) بر غیبت مهدی(ع) گریه می‌کنند. علت این گریه آن حضرت چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
موضوع مورد اشاره صرف نظر از بحث سندي روايت، كاملاً منطقي و معقول است،زيرا ندبه ی امام صادق(ع) ، حكايت از انتظار ايشان، براي حضرت ولي عصر(عج) و ظهور آن حضرت دارد. خمير مايه انتظار نيز، اشتياق است؛ يعني جعفر آل محمد(ص) ، اشتياق بر ديدن و ظهور مهدي آل محمد(عج) دارد.
{{مهدویت-عمودی}}
{{درگاه|مهدویت}}


خاستگاه اين اشتياق، وجود حضرت حجت(عج) است. ايشان، مظهر همه خوبي ها و داراي همه كمالات است. همين امر، باعث ايجاد اشتياق براي درك محضر آن حضرت مي شود. ظهور آن حضرت نيز، مبدأ جامعه ايده آل اسلام است؛ در نتيجه، مطلوب و مورد پسند همه ائمه است؛ چرا كه همه آنها، براي احياي چنان جامعه اي، تلاش و فداكاري كرده اند. اين شور و اشتياق و بي تابي در مورد جامعه مهدوي،‌ در كسي كه مي داند امام زمان(عج) را نمي بيند، نيز قابل شكل گيري است.  
== متن روایت ==
در حدیثی طولانی [[سُدیر صیرفی]] می‌گوید: من و [[مُفضّل بن عمر]] و [[ابوبصیر]] و [[ابان بن تغلب]] به محضر امام صادق(ع) شرفیاب شدیم. حضرت که بر روی خاک نشسته بود و لباسی از مو بافته شده و طوق‌دار و بی‌گریبان بود، پوشیده بود و مانند مادر فرزند از دست داده جگرسوخته گریه می‌کرد. آثار حزن و اندوه از گونه و رخسارش آشکار بود. اشک کاسه چشم‌هایش را پر کرده بود و می‌فرمود: «ای آقای من! غیبت تو خوابم را گرفته و خوابگاهم را بر من تنگ کرده و آرامش و راحت دلم را ربوده است. آقای من! غیبت تو مصیبتم را به مصیبت‌های دردناک ابدی پیوسته و از دست دادن یاران، یکی از پس دیگری، اجتماع و شماره ما را از بین برده است. پس احساس نمی‌کنم به اشکی که در چشمم خشک می‌گردد و ناله‌ای که در سینه‌ام آرام می‌گیرد، مگر آنکه مصائب بزرگ‌تر و دل‌خراش‌تر و پیشامدهای سخت‌تر و ناشناخته‌تر در برابر دیده‌ام مجسّم می‌شود». سدیر گوید: عقل از سر ما پرید و دل‌های ما از غم و اندوه این پیشامد هولناک و حادثه خطرناک پاره شد، گمان کردیم از اتّفاق ناگوار کوبنده‌ای این‌چنین گریان و سوگوار است، یا از روزگار به او مصیبتی رسیده است. عرض کردیم: خدا دیدگانت را نگریاند ای پسر خیرالوری! از چه پیشامدی این‌گونه گریانی و از دیده اشک می‌باری؟ حضرت چنان آه عمیقی کشید که ناراحتی‌اش از آن افزون شد، و فرمود: «وای بر شما، بامداد امروز در کتاب [[«جَفر»]] نگاه کردم و آن کتابی است که علم مرگ‌ها و بلاها و آنچه واقع شده و تا روز قیامت واقع می‌شود، در آن مندرج است. خداوند، حضرت محمّد(ص) و امامان بعد از او را به آن اختصاص داده است. در موضوع ولادت غایب ما، غیبت، طول عمر او و نیز در گرفتاری‌های مؤمنان در آن زمان و شک‌هایی که از جهت طول غیبت در دل‌هایشان پیدا می‌شود، تأمّل کردم. اینکه بیشتر آنها از دین برگردند و رشته اسلام را از گردن بردارند. در اثر آن، رقّت مرا فرا گرفت و حزن و اندوه بر من چیره شد.<ref>ابن بابویه، محمد بن علی‏، کمال الدین و تمام النعمة، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵، ج۲، باب ۳۳، ص۳۵۳؛ طوسی، محمد بن الحسن‏، کتاب الغیبة، قم، دار المعارف الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۱۱ق، ص۱۶۷.</ref>
==بررسی مسئله گریه امام صادق(ع) بر غیبت امام زمان(ع)==
گریه امام صادق(ع) بر [[غیبت امام زمان(ع)]]، در این حدیث از سوی خود امام صادق (ع) بیان گردیده است. با توجه به اینکه هدف اصلی [[پیامبر اسلام (ص)]] و همه امامان هدایت بشر بوده و دغدغه اصلی آنان این بوده که مؤمنان از عقاید سالم و حق برخوردار شده و در حفظ آن کوشا باشند تا رستگاری دنیا و آخرت را از آن خود کنند، از هر آسیبی که متوجه این هدف آنان شود، غمناک می شوند. با توجه به اینکه در زمان غیبت امام زمان (ع) که علت آن هم خود مردم هستند، مسلمانان و مؤمنان گرفتاری های زیادی را متحمل شده و به علت طولانی شدن غیبت امام زمان ممکن است بسیاری از دین خارج گردیده و گرفتار راه های انحراف و گمراهی شوند، قطعا امامان را اندوهگین و غمزده می کند. به همین دلیل امامان هرکدام بر وجود منجی [[آخرالزمان]] و ظهور آن حضرت (ع) برای نجات مردم و اجرای عدالت در سراسر جهان تاکید داشته تا مؤمنان در انتظار آن حضرت بوده و از مسیر اصلی اسلام خارج نشوند.
 
پا فشاری بزرگان دین، در امر غیبت و انتظار، به این دلیل بود که آمادگی ذهنی برای مردم ایجاد شود تا در صورت وقوع غیبت، آن را انکار نکنند. ندبه امام صادق(ع) به همین دلیل است که مردم، وظیفه خود را در عصر غیبت بدانند و علاوه بر اعمال نیک، همانند پیشوای خود، بر امام غایب ندبه کرده و توفیق درک فیض آن نور مستور را از خداوند طلب کنند. در حقیقت، عملاً به شیعیان می‌آموزند که چنان حالاتی در آنان شکل بگیرد.<ref>https://www.porseman.com/!179832</ref>
 
گریه [[امام صادق (ع)]] به این دلیل است که مردم، وظیفه خود را در عصر غیبت بدانند و علاوه بر اعمال نیک، ‌همانند پیشوای خود، بر امام غایب ندبه کرده و توفیق درک فیض آن نور مستور را از خداوند طلب کنند. در حقیقت، عملاً به شیعیان می آموزند که چنان حالاتی در آنان شکل بگیرد. این حالت غم و اندوه نشانه دوستی و اشتیاق شیعیان به امام زمان(ع) است. امام صادق(ع) در این‌زمینه می‌فرماید: شخص غمگینى که غم و اندوهش از جهت ظلمى است که بر ما رفته است، نفس کشیدنش تسبیح گویى است و همّ او به خاطر امر ما عبادت است، و پنهان داشتنش سرّ ما را جهاد در راه خداوند است.<ref>كلينى، محمد بن يعقوب‏، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم، 1407ق، اصول کافى، ج 2، ص 226.</ref>


علاوه بر آن، همه معصومين(ع) اشاره هايي به موضوع مهدويت داشتند و مسأله منجي آخرين را به مردم گوشزد مي كردند. پيامبر اكرم(ص) مسائل مربوط به آن حضرت(عج) را براي مردم، بيان مي فرمودند. به همين جهت، از صدر اسلام، موضوع مهدويت،‌ براي مسلمانان تبيين شد. ساير معصومين(ع) هم اين مهم را يادآور مي شدند و مكرر بر آن، تأكيد مي كردند. پا فشاري بزرگان دين، در امر غيبت و انتظار‌، به اين دليل بود كه آمادگي ذهني براي مردم ايجاد شود تا در صورت وقوع غيبت، آن را انكار نكنند. ندبه امام صادق(ع) به همين دليل است كه مردم، وظيفه خود را در عصر غيبت بدانند و علاوه بر اعمال نيك، ‌همانند پيشواي خود، بر امام غايب ندبه كرده و توفيق درك فيض آن نور مستور را از خداوند طلب كنند. در حقيقت، عملاً به شيعيان مي آموزند كه چنان حالاتي در آنان شكل بگيرد.


اميدواريم خداوند ما را از نغمه سرايان فراق قرار دهد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
امامت و مهدويت، لطف الله صافي گلپايگاني، انتشارات حضرت معصومه، قم، چاپ دوم، ۱۳۸۰، ج۳.
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =کلام
|شاخه فرعی۱ =  
| شاخه فرعی۱ =مهدویت
|شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =مهدی‌باوری
|شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش = اصلاح شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی نویسنده =
| بازبینی =شد
  | تکمیل =  
  | تکمیل =  
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۴۹۱

ویرایش