دلیل مکعب بودن کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
 
برای نامیدن بیت‌الله به [[کعبه، اولین خانه ساخته‌شده برای عبادت|کعبه]]، که قرآن نیز از این نام استفاده کرده<ref>سوره مائده، آیه۹۵.</ref>، دلایلی را ذکر کرده‌اند:
از ویژگیهای «[[کعبه]]» که از اسم آن هم مشخص است مکعب و مربع شکل بودن این خانه است. در برخی از روایات دلایلی بر مکعب بودن این خانه بیان شده است:
*خانه خدا به شکل مربّع است و عرب این اسم را به خانه‌ای که چهار گوش باشد اطلاق می‌کند.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۷۱۸</ref> این نام به جهت استفاده بسیار، برای خانه خدا، تعیین گردید.<ref>جناتی، «اسامی کعبه در قرآن» ص۳۷.</ref> اما در اینکه چرا کعبه چهارگوش ساخته شده؛ از [[امام صادق(ع)]] نقل شده کعبه روبه‌روی [[بیت المعمور]] است و بیت‌المعمور روبه روی عرش واقع شده که عرش چهار رکن دارد و از این رو کعبه نیز مربع و بر چهار رکن ساخته شد. امام در علت چهار گوش بودن عرش گفته‌اند که [[اسلام]] بر چهار کلمه بنا شده و آن کلمات، همان [[تسبیحات اربعه]] «سُبْحَانَ‏ اللَّه‏» و «اَلْحَمْدُ لِلَّه‏» و «لا اله الاّ الله» و «الله اکبر» است.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، درالاحیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۳ هـ، ج۹۶، ص۵۷.</ref>
* برخی گفته‌اند: کعبه به معنی مرتفع است به لحاظ رفعت معنوی این بیت است.<ref>حسینی دشتی، سید مصطفی معارف و معاریف، تهران، انتشارات مفید، چاپ دوم، ۱۳۷۶، ج۸، ص۵۲۲.</ref>
*کعبه در لغت به معنای ارتفاع آمده، و بنای بیت‌الله به‌جهت ارتفاع و بلندی که از سطح زمین دارد<ref>جناتی، «اسامی کعبه در قرآن»، ص۳۷.</ref> و به لحاظ عظمتِ معنوی آن<ref>حسینی دشتی، سید مصطفی معارف و معاریف، تهران، انتشارات مفید، چاپ دوم، ۱۳۷۶، ج۸، ص۵۲۲.</ref>، کعبه نامیده شده است.
* در روایتی از [[امام صادق(ع)]] در رابطه با مربع شکل بودن خانه خدا آمده است: کعبه در محاذات(مقابل) [[بیت المعمور]] است، بیت المعمور در محاذات عرش واقع است و [[عرش]] چهار ضلع و رکن دارد. از این رو کعبه نیز مربع و بر چهار رکن ساخته شد. امام(ع) در بیان از تربیع عرش فرمودند: کلماتی که [[اسلام]] بر آن بنیان شده چهار تا است و این کلمات همان [[تسبیحات اربعه]] «سبحان الله» و «الحمدلله» و «لا اله الاّ الله»، و «الله اکبر» است.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، درالاحیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۳ هـ، ج۹۶، ص۵۷.</ref>
 
معنای سخن امام این است که تسبیحات اربعه نظام هستی بر آنها مبتنی است سبب تحقق عرش مربّع است و تکّون عرش مایه تحقق بیت المعمور و بالاخره بیت المعمور سبب تحقق موجودی طبیعی در عالم طبیعت می‌شود که کعبه است و چهار دیوار دارد. یعنی آنچه در عالم طبیعت است الگویی از عالم مثال است، عالم مثال خود الگویی از عالم مجردات تامّ است، و عالم مجردات تامّ نیز الگویی از اسمای حسنای الهی است که فوق تام است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، جرعه‌ای از صهبای حج، تهران، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۸۳، ص۹۲.</ref>
 
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}


{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی =تاریخ
| شاخه اصلی = تاریخ
|شاخه فرعی۱ =تاریخ تمدن اسلامی
| شاخه فرعی۱ = تاریخ تمدن اسلامی
|شاخه فرعی۲ =سایر مباحث
| شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =  
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
| شناسه =شد
| شناسه = شد
| تیترها =شد
| تیترها = شد
| ویرایش =شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی =شد
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| ناوبری =  
| نمایه =
| نمایه =  
| تغییر مسیر =شد
| تغییر مسیر = شد
| ارجاعات =
| ارجاعات =  
| بازبینی =
| بازبینی نویسنده =  
| تکمیل =
| بازبینی = شد
| اولویت =ج
| تکمیل =  
| کیفیت =ج
| اولویت = ج
| کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۱٬۸۷۷

ویرایش