۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در برخی از روایات فلسفه غیبت امام زمان(ع) آزمایش مردم ذکر شده است. | در برخی از روایات فلسفه غیبت امام زمان(ع) آزمایش مردم ذکر شده است. | ||
* رسول خدا(ص) می‌فرماید: {{عربی|ذاک الّذی یغیب عن شیعته و اوْلیائه غیْبهً، لا یثْبت فیها علی القوْل بامامته الاّ من امْتحن‌اللّه قلْبه للاْیمان|ترجمه= او (امام زمان) کسی است که از یاران و شیعیانش غایب می‌شود، غیبتی که در آن غیبت کسی در اعتقاد به امامت حضرت ثابت نمی‌ماند، مگر کسی که خدا قلبش را به ایمان آزموده باشد.}} | * رسول خدا(ص) می‌فرماید: {{عربی|ذاک الّذی یغیب عن شیعته و اوْلیائه غیْبهً، لا یثْبت فیها علی القوْل بامامته الاّ من امْتحن‌اللّه قلْبه للاْیمان|ترجمه= او (امام زمان) کسی است که از یاران و شیعیانش غایب می‌شود، غیبتی که در آن غیبت کسی در اعتقاد به امامت حضرت ثابت نمی‌ماند، مگر کسی که خدا قلبش را به ایمان آزموده باشد.}}<ref>كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص 253.</ref> | ||
* [[امام علی(ع)]] می‌فرماید: {{عربی|اما و اللّه لاقتلن‌ّ انا و ابنای هذان، ولیبعثن الله من ولدی فی آخر الزمان یطالب بدمائنا، و لیبعثن‌ّ عنهم تمییزاً لأهل‌الضلاله حتی یقول الجاهل: مالله فی آل محمد من حاجه|ترجمه=به خدا قسم من، و این دو فرزندم (حسن و حسین) شهید خواهیم شد، خداوند در آخرالزمان مردی از فرزندانم را به خون خواهی ما برخواهد انگیخت و او مدتی غایب خواهد شد تا مردم آزمایش شوند و گمراهان جدا گردند، تا جایی که نادان می‌گوید: خداوند دیگر نیازی به آل محمد ندارد.}} | * [[امام علی(ع)]] می‌فرماید: {{عربی|اما و اللّه لاقتلن‌ّ انا و ابنای هذان، ولیبعثن الله من ولدی فی آخر الزمان یطالب بدمائنا، و لیبعثن‌ّ عنهم تمییزاً لأهل‌الضلاله حتی یقول الجاهل: مالله فی آل محمد من حاجه|ترجمه=به خدا قسم من، و این دو فرزندم (حسن و حسین) شهید خواهیم شد، خداوند در آخرالزمان مردی از فرزندانم را به خون خواهی ما برخواهد انگیخت و او مدتی غایب خواهد شد تا مردم آزمایش شوند و گمراهان جدا گردند، تا جایی که نادان می‌گوید: خداوند دیگر نیازی به آل محمد ندارد.}}<ref>ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم، الغيبة للنعماني، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، تهران، نشر صدوق، چ1، 1397ق. ص 141.</ref> | ||
* [[امام حسین(ع)]] می‌فرماید: «برای امام مهدی(ع) غیبتی است. در این غیبت برخی از دین بر می‌گردند و برخی ثابت قدم می‌مانند. هر کس در این غیبت صبر کند و بر مشکلاتی که از سوی دشمنان ایجاد می‌شود استقامت کند، به قدری از اجر خداوند بهره‌مند می‌گردد که انگار در کنار پیامبر(ص) به وسیله شمشیر با دشمنان جنگیده است.» | * [[امام حسین(ع)]] می‌فرماید: «برای امام مهدی(ع) غیبتی است. در این غیبت برخی از دین بر می‌گردند و برخی ثابت قدم می‌مانند. هر کس در این غیبت صبر کند و بر مشکلاتی که از سوی دشمنان ایجاد می‌شود استقامت کند، به قدری از اجر خداوند بهره‌مند می‌گردد که انگار در کنار پیامبر(ص) به وسیله شمشیر با دشمنان جنگیده است.»<ref>خزاز رازی، علی بن محمد، كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر، محقق / مصحح: حسينى كوهكمرى، عبد اللطيف، قم، بیدار، 1401ق. ص 232.</ref> | ||
* پیامبر(ص) ضمن حدیث مفصلی می‌فرماید: «مهدی از دیدگان پیروانش غایب می‌شود و جز کسانی که خدا دل‌های آنان را جهت ایمان، شایسته قرار داده، در اعتقاد و امامت او استوار نمی‌مانند.» | * پیامبر(ص) ضمن حدیث مفصلی می‌فرماید: «مهدی از دیدگان پیروانش غایب می‌شود و جز کسانی که خدا دل‌های آنان را جهت ایمان، شایسته قرار داده، در اعتقاد و امامت او استوار نمی‌مانند.»<ref>خزاز رازی، علی بن محمد، كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر، محقق / مصحح: حسينى كوهكمرى، عبد اللطيف، قم، بیدار، 1401ق. ص 54.</ref> | ||
* [[امام صادق(ع)]] فرمود: این غیبت امام مهدی(ع) امتحان پیروان و شیعیان است. | * [[امام صادق(ع)]] فرمود: این غیبت امام مهدی(ع) امتحان پیروان و شیعیان است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== آزادی از بیعت طاغوت‌های زمان == | == آزادی از بیعت طاغوت‌های زمان == | ||
در برخی از روایات علت و حکمت غیبت امام مهدی(ع) این است که بر خلاف سایر امامان که به دلایلی مجبور به بیعت با حاکمان زمان بودند، تعهد و بیعت با هیچ حاکمی را بر گردن نداشته باشد، تا بتواند در زمان قیام خود، آزادانه تلاش کند. | در برخی از روایات علت و حکمت غیبت امام مهدی(ع) این است که بر خلاف سایر امامان که به دلایلی مجبور به بیعت با حاکمان زمان بودند، تعهد و بیعت با هیچ حاکمی را بر گردن نداشته باشد، تا بتواند در زمان قیام خود، آزادانه تلاش کند. | ||
امام رضا (ع) در پاسخ از علت غیبت فرمود: برای اینکه بیعتی بر گردن او نباشد زمانی با شمشیر قیام می کند.<ref>كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص 480.</ref> | |||
امام حسن مجتبی(ع) در این باره فرمود: «هر کدام از ما (امامان اهل البیت) در زمان خود بیعت حاکمان و طاغوت‌های زمان را از روی تقیه به عهده گرفته‌ایم، مگر امام مهدی(ع) که [[عیسی(ع)]] به امامت آن حضرت نماز می‌گذارد. خداوند ولادت او را مخفی نگه داشت و برای او غیبتی در نظر گرفت، تا زمانی که قیام می‌کند بر گردنش بیعت حاکمی نباشد.» | امام حسن مجتبی(ع) در این باره فرمود: «هر کدام از ما (امامان اهل البیت) در زمان خود بیعت حاکمان و طاغوت‌های زمان را از روی تقیه به عهده گرفته‌ایم، مگر امام مهدی(ع) که [[عیسی(ع)]] به امامت آن حضرت نماز می‌گذارد. خداوند ولادت او را مخفی نگه داشت و برای او غیبتی در نظر گرفت، تا زمانی که قیام می‌کند بر گردنش بیعت حاکمی نباشد.»<ref>كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر، ص 255.</ref> | ||
==حفظ جان == | ==حفظ جان == | ||
خداوند به وسیله غیبت امام دوازدهم(ع) جانش را از شر دشمنان حفظ نموده است. در این باره روایاتی از ائمه(ع) وارد شده است، [[امام | خداوند به وسیله غیبت امام دوازدهم(ع) جانش را از شر دشمنان حفظ نموده است. در این باره روایاتی از ائمه(ع) وارد شده است، [[امام صادق(ع)]] فرمود: «برای قائم ما قبل از آن‌که به پا خیزد غیبتی است. راوی پرسید: برای چه؟ حضرت فرمود: به جهت این که ترس از کشته شدن او وجود دارد.»<ref>كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص 481.</ref> | ||
==آمادگی جهان== | ==آمادگی جهان== | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = شد | ||
| اولویت =ب | | اولویت =ب | ||
| کیفیت =ب | | کیفیت =ب | ||