automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
سوم این که قبل از ازدواج آنها پیامبر یک بار به عنوان بازرگانی و تجارت با مال التجاره خدیجه به همراه میسره غلام خدیجه به شام میرود. میسره در بازگشت برای خدیجه از این سفر چیزهایی تعریف میکند که همگی حاکی از بزرگی و عظمت پیامبر اکرم میباشد. میسره به خدیجه میگوید: ما از کنار هیچ درخت یا سنگریزه ای عبور نمیکردیم مگر این که میگفتند: السلام علیک یا رسول الله<ref>بحار الانوار، ج۱۶، ص۳.</ref> و جریانهای دیگری که در کتب تاریخ و حدیث ذکر شده است. به علاوه این که خود خدیجه نیز زنی با کمالات و بزرگوار بوده. احادیث متعددی در فضایل و بزرگواری او از پیامبر اکرم نقل شده است همین بس که پیامبر همیشه از او به نیکی یاد میکردند. | سوم این که قبل از ازدواج آنها پیامبر یک بار به عنوان بازرگانی و تجارت با مال التجاره خدیجه به همراه میسره غلام خدیجه به شام میرود. میسره در بازگشت برای خدیجه از این سفر چیزهایی تعریف میکند که همگی حاکی از بزرگی و عظمت پیامبر اکرم میباشد. میسره به خدیجه میگوید: ما از کنار هیچ درخت یا سنگریزه ای عبور نمیکردیم مگر این که میگفتند: السلام علیک یا رسول الله<ref>بحار الانوار، ج۱۶، ص۳.</ref> و جریانهای دیگری که در کتب تاریخ و حدیث ذکر شده است. به علاوه این که خود خدیجه نیز زنی با کمالات و بزرگوار بوده. احادیث متعددی در فضایل و بزرگواری او از پیامبر اکرم نقل شده است همین بس که پیامبر همیشه از او به نیکی یاد میکردند. | ||
حضرت فرمودهاند: که بهترین زنان بهشت ۴ زن میباشند. مریم دختر عمران، خدیجه، فاطمه زهرا و آسیه. اگر نبود درباره او مگر همین روایت کافی بود برای عظمت و منزلت خدیجه.<ref>بحار الانوار، ج۲۶، ص۲.</ref> | حضرت فرمودهاند: که بهترین زنان بهشت ۴ زن میباشند. مریم دختر عمران، خدیجه، فاطمه زهرا و آسیه. اگر نبود درباره او مگر همین روایت کافی بود برای عظمت و منزلت خدیجه.<ref name=":0">بحار الانوار، ج۲۶، ص۲.</ref> | ||
چهارم این که خدیجه نیز خود مستقیماً از پیامبر خواستگاری نکرد بلکه بعضی از اقوام را واسطه قرار داد تا ابراز تمایل خود را به پیامبر برساند؛ و این در زمانی بود که پیامبر تصمیم به ازدواج گرفته بودند علت این هم که پیامبر برای تجارت سراغ خدیجه رفتند همین بود که برای فراهم کردن مقدمات ازدواج مقداری پول تهیه کنند و پیامبر بعد از این که ابراز تمایل خدیجه را نسبت به خود متوجه شد با این ازدواج موافقت کرد و مراسم عقد و ازدواج با حضور جمعی از بزرگان قریش و عموهای عروس و داماد برگزار شد. | چهارم این که خدیجه نیز خود مستقیماً از پیامبر خواستگاری نکرد بلکه بعضی از اقوام را واسطه قرار داد تا ابراز تمایل خود را به پیامبر برساند؛ و این در زمانی بود که پیامبر تصمیم به ازدواج گرفته بودند علت این هم که پیامبر برای تجارت سراغ خدیجه رفتند همین بود که برای فراهم کردن مقدمات ازدواج مقداری پول تهیه کنند و پیامبر بعد از این که ابراز تمایل خدیجه را نسبت به خود متوجه شد با این ازدواج موافقت کرد و مراسم عقد و ازدواج با حضور جمعی از بزرگان قریش و عموهای عروس و داماد برگزار شد.<ref name=":0" /> | ||
خدیجه این زن ثروتمند و مشهور قریش بعد از مراسم ازدواج به پیامبر میفرماید: «بیتی بیتک و انا جاریتک» خانه من خانه توست و من نیز کنیز توأم. | خدیجه این زن ثروتمند و مشهور قریش بعد از مراسم ازدواج به پیامبر میفرماید: «بیتی بیتک و انا جاریتک» خانه من خانه توست و من نیز کنیز توأم.<ref name=":0" /> سلام خدا بر او باد. | ||
پس با توجه به این که هم خدیجه زن عاقل و بالغی بوده و پیامبر هم دارای امتیازات فراوانی بوده و نیز این که این جریان با واسطه اتفاق افتاده میتوان گفت: که اشکالی ندارد، در شرایطی خاص ابراز تمایل به ازدواج از جانب خانواده دختر یا خود دختر باشد. نمونههای زیادی وجود دارد که پدر دختر به پسری پیشنهاد ازدواج داده است از آن جمله داستان دختران شعیب و حضرت موسی است که شعیب، موسی را برای یکی از دخترانش برگزیده و پیشنهاد ازدواج آنها را مطرح میکند. | پس با توجه به این که هم خدیجه زن عاقل و بالغی بوده و پیامبر هم دارای امتیازات فراوانی بوده و نیز این که این جریان با واسطه اتفاق افتاده میتوان گفت: که اشکالی ندارد، در شرایطی خاص ابراز تمایل به ازدواج از جانب خانواده دختر یا خود دختر باشد. نمونههای زیادی وجود دارد که پدر دختر به پسری پیشنهاد ازدواج داده است از آن جمله داستان دختران شعیب و حضرت موسی است که شعیب، موسی را برای یکی از دخترانش برگزیده و پیشنهاد ازدواج آنها را مطرح میکند. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
* بابایی آملی، ابراهیم، داستان ازدواج معصومین(ع)، قم: بنیاد پژوهشهای علمی و فرهنگی نورالاصفیاء، ۱۳۸۲. | * بابایی آملی، ابراهیم، داستان ازدواج معصومین(ع)، قم: بنیاد پژوهشهای علمی و فرهنگی نورالاصفیاء، ۱۳۸۲. | ||
* میراشرفی، سیدهادی، داستان ازدواج چهارده معصوم(ع)، تهران: مبین اندیشه، ۱۳۸۸. | * میراشرفی، سیدهادی، داستان ازدواج چهارده معصوم(ع)، تهران: مبین اندیشه، ۱۳۸۸. | ||
<span></span> | |||
== منابع == | == منابع == |