دلایل ولادت امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
سنی‌ها می‌گویند امام حسن عسکری (ع) اصلاً بچه دار نمی‌شده است اما شیعیان معتقد اند که امام زمان فرزند امام حسن عسکری (ع) است حالا حق با کیست؟ اگر پاسخی متقن برای این شبهه وجود نداشته باشد بسیاری از شیعیان اعتقاد خود را درباره امام زمان از دست می‌دهند؟
سنی‌ها می‌گویند امام حسن عسکری (ع) اصلاً بچه دار نمی‌شده است اما شیعیان معتقد اند که امام زمان فرزند امام حسن عسکری (ع) است حالا حق با کیست؟ اگر پاسخی متقن برای این شبهه وجود نداشته باشد بسیاری از شیعیان اعتقاد خود را درباره امام زمان از دست می‌دهند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
خط ۲۰: خط ۲۰:


«در صاحب این امر (مهدی) شباهتی به [[یوسف (ع)]] وجود دارد… چگونه این امت انکار می‌کنند که خدا با حجت خود مانند یوسف معامله کند؛ در بازارهای شان راه رود و بر زمین ایشان قدم زند، تا آنکه خداوند وعده خود را در مورد وی محقق سازد، همان گونه که درباره یوسف انجام داد که برادرانش گفتند: آیا تو یوسفی؟ گفت: آری من یوسفم».<ref>الکافی، ج۱، باب ۸۰، ص۳۳۶، ح۴.</ref>
«در صاحب این امر (مهدی) شباهتی به [[یوسف (ع)]] وجود دارد… چگونه این امت انکار می‌کنند که خدا با حجت خود مانند یوسف معامله کند؛ در بازارهای شان راه رود و بر زمین ایشان قدم زند، تا آنکه خداوند وعده خود را در مورد وی محقق سازد، همان گونه که درباره یوسف انجام داد که برادرانش گفتند: آیا تو یوسفی؟ گفت: آری من یوسفم».<ref>الکافی، ج۱، باب ۸۰، ص۳۳۶، ح۴.</ref>


بیش از هشتاد روایت دلالت بر این مطلب دارد.<ref>همان، از ص۲۷۳–۲۷۵.</ref>
بیش از هشتاد روایت دلالت بر این مطلب دارد.<ref>همان، از ص۲۷۳–۲۷۵.</ref>
خط ۶۲: خط ۶۱:
== اعتراف تبارشناسان به ولادت امام مهدی(ع)==
== اعتراف تبارشناسان به ولادت امام مهدی(ع)==


از جمله مسائلی که بدیهی به شمار می‌رود، ضرورت مراجعه به متخصصان و خبرگان فن در هر حرفه است و در مورد بحث ولادت امام مهدی نیز قاعدتاً علمای انساب بهتر از دیگران حق اظهار نظر دارند.
از جمله مسائلی که بدیهی به شمار می‌رود، ضرورت مراجعه به متخصصان و خبرگان فن در هر حرفه است و در مورد بحث ولادت امام مهدی نیز قاعدتاً علمای انساب بهتر از دیگران حق اظهار نظر دارند.


نسابه شهیر ابو نصر سهل بن عبدالله داود بن سلیمان بخاری؛ وی که از بزرگان قرن چهارم هجری بوده در سال ۳۴۱ هجری در قید حیات به سر می‌برده و از مشهورترین علمای انساب معاصر با غیبت صغرای امام مهدی (ع) است. وی در این زمینه می‌گوید: علی بن محمد التقی، دارای فرزندی به نام حسن بن علی عسکری شد از ام ولدی نوبیه به نام ریحانه که این فرزند ولادتش به سال ۲۳۱ هجری واقع گشت و وفاتش در سال ۲۶۰ هجری در ۲۹ سالگی در سامرا اتفاق افتاد و علی بن محمد تقی دارای فرزندی به نام جعفر شد که شیعه او را جعفر کذاب می‌خوانند. به جهت آن که خود را وارث برادرش حسن بن علی عسکری می‌دانست و فرزند برادرش (یعنی حجت قائم) را وارث او نمی‌شمرد، باری ابهام و اشکالی در نسب وی وجود ندارد».<ref>در انتظار ققنوس، ص۱۵۹، به نقل از: سرّالسلسه، ابو نصر بخاری، ص۳۹.</ref>
نسابه شهیر ابو نصر سهل بن عبدالله داود بن سلیمان بخاری؛ وی که از بزرگان قرن چهارم هجری بوده در سال ۳۴۱ هجری در قید حیات به سر می‌برده و از مشهورترین علمای انساب معاصر با غیبت صغرای امام مهدی (ع) است. وی در این زمینه می‌گوید: علی بن محمد التقی، دارای فرزندی به نام حسن بن علی عسکری شد از ام ولدی نوبیه به نام ریحانه که این فرزند ولادتش به سال ۲۳۱ هجری واقع گشت و وفاتش در سال ۲۶۰ هجری در ۲۹ سالگی در سامرا اتفاق افتاد و علی بن محمد تقی دارای فرزندی به نام جعفر شد که شیعه او را جعفر کذاب می‌خوانند. به جهت آن که خود را وارث برادرش حسن بن علی عسکری می‌دانست و فرزند برادرش (یعنی حجت قائم) را وارث او نمی‌شمرد، باری ابهام و اشکالی در نسب وی وجود ندارد».<ref>در انتظار ققنوس، ص۱۵۹، به نقل از: سرّالسلسه، ابو نصر بخاری، ص۳۹.</ref>
۴۹۱

ویرایش