دلایل اثبات معاد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۲: خط ۱۲:


== برهان حکمت الهی ==
== برهان حکمت الهی ==
در  مباحث [[خداشناسی]] به اثبات رسیده که خداوند حکیم است.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقائد، ص۹۱.</ref> مقتضای حکمت آن است که خدا مخلوقات را به کمال لایق خودشان برساند.  
در  مباحث [[خداشناسی]] به اثبات رسیده که خداوند حکیم است.<ref>مصباح یزدی، محمدتقی، آموزش عقائد، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل، ۱۳۹۳، ص۹۱.</ref> مقتضای حکمت آن است که خدا مخلوقات را به کمال لایق خودشان برساند.  


از طرف دیگر انسان دارای روح قابل بقا می‌باشد که می‌تواند واجد کمالات ابدی و جاودانی گردد آن هم کمالاتی که از نظر مرتبه و ارزش وجودی قابل مقایسه با کمالات مادی نیست. پس اگر حیات انسان منحصر به این حیات دنیوی پر از رنج و سختی باشد خلقت انسان با این خصوصیات بی‌فایده و خلاف حکمت است.  
از طرف دیگر انسان دارای روح قابل بقا می‌باشد که می‌تواند واجد کمالات ابدی و جاودانی گردد آن هم کمالاتی که از نظر مرتبه و ارزش وجودی قابل مقایسه با کمالات مادی نیست. پس اگر حیات انسان منحصر به این حیات دنیوی پر از رنج و سختی باشد خلقت انسان با این خصوصیات بی‌فایده و خلاف حکمت است.  
خط ۲۴: خط ۲۴:


در نتیجه هم‌چنان که این دنیا سرای اعمال و رفتار است باید جهان دیگری باشد که سرای پاداش و کیفر و ظهور نتایج اعمال باشد و هر فردی به آنچه شایسته آن است نایل گردد تا عدالت الهی تحقق عینی یابد.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقائد، ص۳۶۶.</ref>
در نتیجه هم‌چنان که این دنیا سرای اعمال و رفتار است باید جهان دیگری باشد که سرای پاداش و کیفر و ظهور نتایج اعمال باشد و هر فردی به آنچه شایسته آن است نایل گردد تا عدالت الهی تحقق عینی یابد.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقائد، ص۳۶۶.</ref>
{{پایان پاسخ}}
 
{{مطالعه بیشتر}}
== مطالعه بیشتر ==
== منابع جهت مطالعه بیشتر ==
* معاد، محسن قرائتی.
* معاد، محسن قرائتی.
* وجود بقاء روح زندگی پس از مرگ، پروفسور سزار لومبروز، ترجمه حسن سعید، فصل دوم، فصل هفتم.
* وجود بقاء روح زندگی پس از مرگ، پروفسور سزار لومبروز، ترجمه حسن سعید، فصل دوم، فصل هفتم.
۶٬۸۱۴

ویرایش