|
|
خط ۵: |
خط ۵: |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| این قضیه که امام سجاد(ع) علیاصغر را بر روی سینهٔ حضرت سیدالشهدا(ع) گذاشت و دفن کرد، واقعیت ندارد؛ زیرا اوّلا، ً جنازه را در قبر بر طرف راست میخوابانند که رویش به طرف قبله باشد؛ اگر گفته شود: حضرت او را در مقابل سینهٔ امام،(ع) در زمین به طرف قبله گذاشت، باز حرفی است، اگر چه مدرک ندارد و ثانیاً، از جهت حکم شرعی، جنازهٔ طفل را روی سینه گذاشتن و آنطور دفن کردن چه صورت دارد، آیا جایز است؟ آیا میشود آن را نسبت به امام(ع) داد؟ و نقل این موضوع، یعنی گذاشتن جنازهٔ حضرت علیاصغر(ع) بر روی سینهٔ مبارک سیدالشهدا(ع) و نسبت آن به بعضی از بزرگان علما، اگر صحت داشته باشد از باب این است که آن طفل صغیر شهید از بس قلب مبارک سیدالشهدا(ع) را با تیر خوردنش سوزانید مثل این است که روی سینهٔ امام(ع) دفن شده است و در حالی نقل کردهاند که تمامی شهدای بنیهاشم در زیر پای امام(ع) مدفونند، حتی علیاصغر و نزدیکترین کسی از شهدا به آن حضرت، فرزندش حضرت علی اکبر(ع) است و بعد از بنیهاشم سایرین مدفونند و در این مطلب جای شک نیست.<ref>تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا، ر.ک. سید محمد، قاضی طباطبایی، چاپ سوم، قم، بنیاد علمی فرهنگی شهید آیتالله قاضی طباطبایی، ۱۳۶۸، ص۱۷۴.</ref>
| | عالمان شیعه، دفن علیاصغر بر روی سینه امام حسین(ع) را خرافه و دروغ دانسته شده است؛ زیرا جنازه را در قبر بر طرف راست میخوابانند که رویش به طرف قبله باشد و در این صورت نمیتوان چیزی را بر روی سینه قرار داد. برخی احتمال دادهاند مقصود از اینکه برخی که گفتهاند علی اصغر بر روی سینه امام دفن شده است، مقصودشان چنین است که شهادت علی اصغر، قلب سیدالشهدا(ع) را سوزانید. |
| | |
| | بنابر آنچه در نقلها آمده تمامی شهدای بنیهاشم در زیر پای امام(ع) دفن شدهاند و پس از بنیهاشم، دیگران دفن گردیدند.<ref>تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا، ر.ک. سید محمد، قاضی طباطبایی، چاپ سوم، قم، بنیاد علمی فرهنگی شهید آیتالله قاضی طباطبایی، ۱۳۶۸، ص۱۷۴.</ref> |
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
| == منابع == | | == منابع == |