دعای روز بیست و ششم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
واژه «مشکوراً» به معنای «تشکر کن» است و مقصود آن در این دعا «بپذیر» و «قبول کن» است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/7515 شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref>
واژه «مشکوراً» به معنای «تشکر کن» است و مقصود آن در این دعا «بپذیر» و «قبول کن» است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/7515 شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref>


بی تردید بهترين وسيله‏اى كه بندگان با آن به درگاه خدا به ویژه در ایام ماه مبارک رمضان تقرب مى‏جويند ايمان به خدا، برپا داشتن نماز، روزه ماه رمضان‏، صله رحم، انفاق و بخشش در راه خدا در نهان و آشكار، و تمام اعمال‏ نيكى است كه‏<sup>[3]</sup>انسان را از سقوط و پستى نجات مى‏دهد
بی تردید بهترين وسيله‏اى كه بندگان با آن به درگاه خدا به ویژه در ایام ماه مبارک رمضان تقرب مى‏جويند ايمان به خدا، برپا داشتن نماز، روزه ماه رمضان‏، صله رحم، انفاق و بخشش در راه خدا در نهان و آشكار، و تمام اعمال‏ نيكى است كه انسان را از سقوط و پستى نجات مى‏دهد<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406074#_ftnref3 شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref>
 
بسيارى از بزرگان در كتب فقهى اين مطلب را يادآور شده‏اند كه شرايط صحت‏ عمل با شرايط قبول متفاوت است. عمل صحيح عملى است كه جامع تمام شرايط و اجزا و خالى از موانع باشد؛ ولى گاه اين عمل، با اعمال ديگرى پيش و پس از آن يا صفات ناشايسته‏اى همراه مى‏گردد كه مانع قبولى‏ آن در درگاه خداوند مى‏شود (قبولى به معناى پاداش عظيم و تحقق اهداف و فلسفه‏هاى عمل<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406074#_ftnref3 شرح دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref>


'''دعاهای شب بیست و ششم رمضان'''
'''دعاهای شب بیست و ششم رمضان'''
۱۱٬۸۷۷

ویرایش