۱۱٬۸۷۷
ویرایش
←مفهوم شناسی
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
خلود در لغت به معنای بقای طولانی و به معنای ابدیت است. خلود در جهنم عبارت از همیشگی و جاودان بودن در عذاب است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۳، ص۱۶۴.</ref> بعد از «خالدین فیها» عبارت «ابداً» آمده است | خلود در لغت به معنای بقای طولانی و به معنای ابدیت است. خلود در جهنم عبارت از همیشگی و جاودان بودن در عذاب است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۳، ص۱۶۴.</ref> بعد از «خالدین فیها» عبارت «ابداً» آمده است | ||
[[توصیف بهشت با تصورات محدود انسانی|بهشت]] و [[جهنم]] بقای ابدی دارند. براساس آیات و روایات، انسان‌هایی که داخل بهشت می‌گردند، دیگر از آن خارج نمی‌شوند و آنجا منزلگاه ابدی آنها خواهد بود. | [[توصیف بهشت با تصورات محدود انسانی|بهشت]] و [[جهنم]] بقای ابدی دارند. براساس آیات و روایات، انسان‌هایی که داخل بهشت می‌گردند، دیگر از آن خارج نمی‌شوند و آنجا منزلگاه ابدی آنها خواهد بود. با توجه به آیات قرآن و روایات، چند گروه در جهنم پیوسته حضور خواهند داشت: | ||
با توجه به آیات قرآن و روایات، چند گروه در جهنم پیوسته حضور خواهند داشت: | |||
* [[کفر|کافران]] و مشرکان | * [[کفر|کافران]] و مشرکان | ||
* [[منافقین]] | * [[منافقین]] | ||
* افرادی که از روی دشمنی و با علم و آگاهی، خداوند را معصیت می‌کنند. | * افرادی که از روی دشمنی و با علم و آگاهی، خداوند را معصیت می‌کنند. | ||
البته انسان‌هایی که در دنیا مؤمن به خدا بودند ولی گناهانی انجام داده‌اند، بر اساس آیات و روایات ماندن آنها در جهنم دائمی نیست. بلکه پس از این که گناهان آنها به واسطه عقوبت و عذاب الهی در جهنم از بین رفت، از آنجا خارج می‌گردند. | |||
==آیات خلود== | ==آیات خلود== | ||