خلقت انسان در رنج با توجه به آیه ۴ سوره بلد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
چرا خدواند در سوره بلد فرموده است: انسان را برای رنج دیدن آفریده است؟
چرا خدواند در سوره بلد فرموده است: انسان را برای رنج دیدن آفریده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}آیه ۴ [[سوره بلد]] با آوردن کلمه «کَبَد» تصریح دارد خداوند انسان را در رنج آفرید. مفسران ذیل این آیه گفته‌اند این رنج همان سختی‌ها و مصایب دنیوی و امور آخرت است که انسان با آن روبرو می‌شود.
{{پاسخ}}
آیه ۴ [[سوره بلد]] تصریح دارد خداوند انسان را در رنج آفرید. مفسران ذیل این آیه گفته‌اند این رنج همان سختی‌ها و مصیبت‌های دنیایی است که انسان با آن روبرو می‌شود تا با پیروز شدن از امتحان الهی به کمال برسد.


== متن آیه ==
== متن آیه ==
خط ۱۲: خط ۱۳:
}}
}}


== تفسیر آیه ==
== تفسیر==
«کبد» بر وزن «فَرَس» به معنای «سختی» و بیش از یکبار در قرآن نیامده است.
«کبد» بر وزن «فَرَس» به معنای «سختی» است<ref>قرشى بنابى، على‏اكبر، قاموس قرآن، قرآن، دار الكتب الإسلامية، چاپ ششم، ۱۳۷۱ش، ج۶، ص۷۲.</ref> یکبار در قرآن آمده است.<ref>سوره بلد، آیه۴.</ref>


مراد از «کبد؛ سختی» در آیه، این است که انسان را در رنج آفریدیم و زندگی او پر از مشقت و رنج است و همین است که او را به کمال و ترقی سوق می‌دهد. اگر انسان در مشقت و سختی نبود برای از بین بردن آن تلاش نمی‌کرد و اگر تلاش نمی‌کرد، ابواب اسرار کائنات به رویش گشوده نمی‌شد: {{قرآن|یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقِیهِ|ترجمه=اى انسان، حقاً كه تو به سوى پروردگار خود بسختى در تلاشى، و او را ملاقات خواهى كرد.|سوره=انشقاق|آیه=۶}}
كلمه «كبد» به معناى رنج و خستگى است. اين تعبير كه «خلقت انسان در كبد است» این پیام را دارد كه رنج و مشقت از هر سو و در تمامى شؤون حيات بر انسان احاطه دارد و اين معنا بر هيچ خردمندى پوشيده نيست كه انسان در پى به دست آوردن هيچ نعمتى بر نمى‌‏آيد، مگر آنكه خالص آن را مى‏‌خواهد، خالص از هر دردسر و خالص در خوبى و پاكيزگى، ولى هيچ نعمتى را به دست نمى‏‌آورد مگر آميخته با ناملايماتى كه عيش او را به هم مى‌زند.<ref>طباطبايى، محمدحسين، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲۰، ص۴۸۷.</ref> اگر انسان در مشقت و سختی نبود برای از بین بردن آن تلاش نمی‌کرد و اگر تلاش نمی‌کرد، ابواب اسرار کائنات به رویش گشوده نمی‌شد: {{قرآن|یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقِیهِ|ترجمه=اى انسان، حقاً كه تو به سوى پروردگار خود بسختى در تلاشى و او را ملاقات خواهى كرد.|سوره=انشقاق|آیه=۶}}


انسان از یک طرف دارای بُعد روحانی و از طرف دیگر دارای بعد جسمانی است. آنچه از این دو بقاء و جاویدان است؛ روح الهی انسان می‌باشد. روح انسان، چند صباحی در این دنیا با جسم، همراه می‌شود. جسم نیز و به سبب مادی بودن و تعلقات او؛ با دنیا دارای اثرات و توابع است؛ لذا زندگی روح با جسم در این دنیا، همراه مشقّت و رنج است. تا در آزمایش الهی سر بلند بیرون آیند: {{قرآن|الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاه لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً|ترجمه=خداوند مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدامیک از شما بهتر عمل می‌کند.|سوره=ملک|آیه=۲}}  
انسان دارای بُعد روحانی و جسمانی است. روح انسان، چند صباحی در این دنیا با جسم، همراه می‌شود و به سبب مادی بودن جسم با دنیا دارای اثرات است؛ از همین‌رو زندگی روح با جسم در این دنیا، همراه مشقّت و رنج است. تا در آزمایش الهی سر بلند بیرون آیند: {{قرآن|الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاه لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً|ترجمه=خداوند مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدامیک از شما بهتر عمل می‌کند.|سوره=ملک|آیه=۲}}  


از اینکه قرآن می‌فرماید: «ما انسان را در رنج آفریدیم.» در بیان هدف از خلقت انسان است. چون هدف از خلقت انسان در آیات دیگر؛ آزمایش بندگان،<ref>آیه ۲ سوره ملک</ref> پرستش،<ref>ذاریات/ ۵۶.</ref> آگاهی از قدرت خداوند.<ref>طلاق/ ۱۲.</ref> رسیدن به رحمت الهیه و … معرفی شده است. آنچه آیه فوق در بیان آن است، این است که انسان با وجود جسم خاکی، از لحظه‌ای که نطفه او در قرارگاه رحم واقع می‌شود، مراحل زیادی از مشکلات و درد و رنج‌ها را طی می‌کند تا متولد شود و بعد از تولد و دوران طفولیت و سپس جوانی و پیری مواجه با انواع مشقّت‌ها و رنج هاست، حتی کسانی که زندگی مرفه دارند؛ نیز دارای رنج است زمانی که انسان از درد و رنج و خستگی نجات پیدا می‌کند: که روح الهی از جسم جدا گردد و به لقاء دوست ملحق شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۲۷، ص۱۰، ج۲۶، ص۳۰۰، طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه، ذیل آیه ۴ سوره بلد.</ref>
اینکه قرآن می‌فرماید: «ما انسان را در رنج آفریدیم.» در بیان هدف نهایی از خلقت انسان است که در آیات دیگر آمده است مانند: آزمایش بندگان،<ref>سوره ملک، آیه۲.</ref> پرستش،<ref>سوره ذاریات، آیه۵۶.</ref> آگاهی از قدرت خداوند،<ref>سوره طلاق، آیه۱۲.</ref> و … معرفی شده است. آیه در بیان آن است که انسان با وجود جسم خاکی، مراحل زیادی از مشکلات و درد و رنج‌ها را طی می‌کند، حتی کسانی که زندگی مرفه دارند، نیز دارای رنج هستند. زمانی انسان از درد و رنج و خستگی نجات پیدا می‌کند که روح الهی از جسم جدا گردد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۱۰. طباطبايى، محمدحسين، الميزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۲۰، ص۴۸۷.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
== مطالعه بیشتر ==
* تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۷، ص۱۰.
* تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ذیل آیه ۴ سوره بلد.
* تفسیر مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه ۴ سوره بلد.
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== منابع ==
== منابع ==
۱۵٬۱۶۱

ویرایش