۲٬۱۶۱
ویرایش
روایت حذف شد چون اختلافی است و فقها طبق آن فتوا ندادند.
بدون خلاصۀ ویرایش |
(روایت حذف شد چون اختلافی است و فقها طبق آن فتوا ندادند.) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
مخاطب سلام‌های آخر نماز چه کسانی هستند؟{{پایان سوال}} | مخاطب سلام‌های آخر نماز چه کسانی هستند؟ | ||
{{پاسخ}}خطاب سلام اول در نماز [[پیامبر اکرم]](ص) می‌باشد. در سلام دوم نمازگزار به همه [[انبیا]] و | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | |||
خطاب سلام اول در نماز [[پیامبر اکرم]](ص) می‌باشد. در سلام دوم نمازگزار به همه [[انبیا]] و صالحان و بندگان نیک خداوند درود می‌فرستد. در خطاب سلام سوم کمی ابهام وجود دارد. گفته می‌شود در سلام سوم به مخاطبینِ دو سلام پیشین به طور جمعی سلام می‌فرستد. | |||
== خطاب سلام == | == خطاب سلام == | ||
سلام اول در نماز خطابش روشن است که رسول خدا(ص) می‌باشد | در آخر [[نماز]] سه سلام وجود دارد که هرکدام مخاطبی بخصوص دارد. | ||
=== خطاب سلام اول === | |||
سلام اول در نماز خطابش روشن است که رسول خدا(ص) می‌باشد: {{عربی|السلام عليك أيها النبي و رحمة الله بركاته|ترجمه= سلام بر تو باد اى پيغمبر و رحمت خدا و بركات او.}}<ref>انصاری، مرتضی، صراط النجاة(فارسي)، تحقيق: محمد حسين فلاح زاده، قم، كنگرهء بزرگداشت دويستمين سالگرد تولد شيخ انصارى، چاپ اول، ۱۳۷۳ش، ص۲۳۲. | |||
</ref> | |||
=== خطاب سلام دوم === | === خطاب سلام دوم === | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۷: | ||
== فلسفه سلام‌های آخر نماز == | == فلسفه سلام‌های آخر نماز == | ||
در مورد | در مورد فلسفه سلام‌های آخر نماز، در روایات اشاراتی وجود دارد؛ از جمله: | ||
امام رضا(ع) در جواب کسی که از ایشان پرسید: چرا خداوند سلام را تحلیل نماز قرار داده و چرا به جای آن، تکبیر و تسبیح یا چیز دیگری قرار نداد، فرمود: چون وقتی نمازگزار خواست شروع به نماز کند، کلام مخلوقین را بر خود حرام کرد و توجه به خدا و خالق کرد؛ اما تحلیل نماز به کلام مخلوقین است و انتقال به طرف مخلوقین است و اولین چیزی که انسان‌ها می‌گویند سلام است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳، ج۸۲، ص۳۰۶؛ و وسائل، ابواب تسلیم، باب ۱، ح ۱۱.</ref> | امام رضا(ع) در جواب کسی که از ایشان پرسید: چرا خداوند سلام را تحلیل نماز قرار داده و چرا به جای آن، تکبیر و تسبیح یا چیز دیگری قرار نداد، فرمود: چون وقتی نمازگزار خواست شروع به نماز کند، کلام مخلوقین را بر خود حرام کرد و توجه به خدا و خالق کرد؛ اما تحلیل نماز به کلام مخلوقین است و انتقال به طرف مخلوقین است و اولین چیزی که انسان‌ها می‌گویند سلام است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳، ج۸۲، ص۳۰۶؛ و وسائل، ابواب تسلیم، باب ۱، ح ۱۱.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۲: | ||
۳. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۸۲، ص۳۰۶. | ۳. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۸۲، ص۳۰۶. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۸: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | | شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = نماز | | شاخه فرعی۲ = نماز | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۱: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||