۲٬۱۵۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|مهدویت}} | {{درگاه|مهدویت}} | ||
قرآن در [[سوره قصص]] آیه ۵ میفرماید: {{قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ|ترجمه=ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم! | [[قرآن]] در [[سوره قصص]] آیه ۵ میفرماید: {{قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ|ترجمه=ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم!}} | ||
معنای ظاهری آیه این است؛ [[فرعون]] طائفهای از آنها را تضعیف کرد و ما اراده میکنیم که بر آنها منت گذاریم و نعمتی به آن گروه مستضعف بدهیم و آنها را ائمه مقتدا قرار دهیم که دیگران به آنها اقتدا کنند، و آنها وارثان زمین باشند و مکانی برای آنها قرار دهیم که در آن استقرار یابند و مالک آنجا گردند. این آیه ظاهری دارد و باطنی، ظاهر آیه همان است که ذکر شد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵.</ref> | معنای ظاهری آیه این است؛ [[فرعون]] طائفهای از آنها را تضعیف کرد و ما اراده میکنیم که بر آنها منت گذاریم و نعمتی به آن گروه مستضعف بدهیم و آنها را ائمه مقتدا قرار دهیم که دیگران به آنها اقتدا کنند، و آنها وارثان زمین باشند و مکانی برای آنها قرار دهیم که در آن استقرار یابند و مالک آنجا گردند. این آیه ظاهری دارد و باطنی، ظاهر آیه همان است که ذکر شد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵.</ref> | ||
با دقت در آیه میتوان نتیجه گرفت چون آیه در شکل فعل مضارع و مستمر بیان شده است، بیانگر یک قانون کلی برای همه زمانها و همه اقوام است و میگوید: ما اراده کردهایم که بر مستضعفان منت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان حکومت روی زمین قرار | با دقت در آیه میتوان نتیجه گرفت چون آیه در شکل فعل مضارع و مستمر بیان شده است، بیانگر یک قانون کلی برای همه زمانها و همه اقوام است و میگوید: ما اراده کردهایم که بر مستضعفان منت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان حکومت روی زمین قرار دهیم. این آیه هرگز از یک برنامه موضعی و خصوصی که مربوط به قوم بنی اسرائیل بود، سخننمیگوید تا تصور شود تنها به مستضعفان بنیاسرائیل و حکومت فرعونیان اختصاص دارد؛ بلکه این بشارتی است برای همه انسانهای آزاده که خواهان حکومت الهی و برچیده شدن بساط ظلم و جور هستند. | ||
نمونهای از تحقق این [[مشیت الهی]]، حکومت [[بنیاسرائیل]] و زوال حکومت فرعونیان بود. نمونه کاملتر آن حکومت [[پیامبر اکرم(ص)]] و یارانش بعد از ظهور [[اسلام]] بود، حکومت پابرهنهها و | نمونهای از تحقق این [[مشیت الهی]]، حکومت [[بنیاسرائیل]] و زوال حکومت فرعونیان بود. نمونه کاملتر آن حکومت [[پیامبر اکرم(ص)]] و یارانش بعد از ظهور [[اسلام]] بود، حکومت پابرهنهها و تهیدستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزاء قرار میگرفتند و تحت فشار و ظلم و ستم بودند، نمونه گستردهتر آن ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره خاکی به وسیله [[امام مهدی(ع)]] است، لذا این آیه از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را نوید میدهد. | ||
روایاتی | روایاتی نیز این آیه را در شأن [[اهل بیت(ع)]] و [[امام زمان(ع)]] دانسته است: | ||
* [[امام علی(ع)]] | * [[امام علی(ع)]] فرمود: {{متن عربی|دنیا بعد از چموشی و سرکشی به ما روی میآورد، همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خودداری میکند و برای بچه اش نگه میدارد، سپس این آیه را تلاوت نمود: {{قرآن|وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ…}}|}} | ||
* در حدیث دیگری در تفسیر این آیه | * در حدیث دیگری در تفسیر این آیه فرمود: {{متن عربی|این گروه [[آل محمد(ص)]] هستند، که [[خداوند]] مهدی آنها را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد میشود برمیانگیزد و به آنها عزت میدهد و دشمنانشان را ذلیل و خوار میکند.}} | ||
* | * [[امام سجاد(ع)]] فرمود: {{متن عربی|سوگند به کسی که محمد(ص) را به حق بشارت دهنده و بیم دهنده قرار داد، نیاکان ما اهل بیت(ع) و پیروانشان به منزله موسی(ع) و پیروان او هستند؛ و دشمنان ما و پیروان آنها به منزله فرعون و پیروان او؛ و سرانجام ما پیروز میشویم و آنها نابود میگردند و حکومت حق و عدالت از آن ما خواهد بود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپخانه مدرسه امیر المؤمنین علی(ع)، ۱۳۶۳ش، ج۱۶، ص۱۷ و ۱۸.</ref>}} | ||
ظاهر این آیه بر اساس تفاسیر [[شیعه|شیعی]]، هم شامل مستضعفان بنیاسرائیل میشود و هم شامل حکومت اهل بیت(ع) و امام زمان(ع) میگردد. | ظاهر این آیه بر اساس تفاسیر [[شیعه|شیعی]]، هم شامل مستضعفان بنیاسرائیل میشود و هم شامل حکومت اهل بیت(ع) و امام زمان(ع) میگردد. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۳۸: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = - | ||
| تیترها = | | تیترها = - | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = |
ویرایش