حکم نماز مسافر در حرم امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:


==دلیل استثنا شدن این مکان==
==دلیل استثنا شدن این مکان==
دلیل روشنی به فلسفه برخی احکام وجود ندارد. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر پوشیده است. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توان به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.
دلیل روشنی برای فلسفه برخی احکام وجود ندارد. بسیاری از امور هست که واجب است، اما علت و فلسفه آن بر ما پوشیده است. این مسئله نیز از قانون فوق مستثنی نیست. البته چنان نیست که عقل آدمی از درک بعضی از حکمت‌های یک حکم کاملاً عاجز باشد. حداقل، به صورت احتمال می‌توان به فلسفه پاره‌ای از احکام دست یابیم. از آن جمله در مواردی که فلسفه حکمی در روایت آمده باشد از آن طریق می‌توانیم به فلسفه حکم دست یابیم.


در مورد حکم مخیر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (حرم امام حسین(ع)، مسجدالحرام، مسجدالنبی، [[مسجد کوفه]]) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:
در مورد حکم مخیر بودن انسان بین شکسته و تمام خواندن نماز در چهار مکان (حرم امام حسین(ع)، مسجدالحرام، مسجدالنبی، [[مسجد کوفه]]) می‌توان به امور زیر اشاره کرد:
خط ۲۵: خط ۲۵:
===ثواب زیارت نماز در حرم امام حسین(ع)===
===ثواب زیارت نماز در حرم امام حسین(ع)===
برای فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین روایاتی وجود دارد:
برای فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین روایاتی وجود دارد:
* در روایتی از ابن قولویه از [[امام محمد باقر(ع)]] آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز بگذاری نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل [[حج]] است و نماز نافله معادل [[عمره]]»<ref>. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).</ref>
* در روایتی از ابن قولویه از [[امام محمد باقر(ع)]] آمده است که: امام به شخصی فرمود: «ای فلانی چه مانع است تو را که هرگاه حاجتی برای تو روی آورد، نزد قبر حسین بروی و چهار رکعت نماز بگزاری نزد او سپس حاجت خود را بطلبی؟ به درستی که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل [[حج]] است و نماز نافله معادل [[عمره]]»<ref>. کلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، ص۱۸۱۷، شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان قم، چاپ دوم، ۱۳۸۲، (فضیلت نماز خواندن در حرم امام حسین(ع)).</ref>
* در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.<ref>. همان.</ref> و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.<ref>. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).</ref>
* در روایت دیگر آمده است که زیارت حسین(ع) مثل حج است و در آن لازم است آنچه که در حج لازم است.<ref>. همان.</ref> و حتی بعضی فتوا به وجوب زیارت امام حسین داده‌اند.<ref>. قصه کربلا، علی نظری منفرد، فصل فضیلت زیارت امام حسین(ع).</ref>
* در حدیث دیگر از [[امام صادق(ع)]] آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.<ref>. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.</ref>
* در حدیث دیگر از [[امام صادق(ع)]] آمده است هر رکعت نماز در آنجا معادل هزار مرتبه حج و عمره است و مثل این است که هزار بنده آزاد کرده باشی و هزار مرتبه با پیامبر مرسل(ص) در راه خدا به جهاد قیام کرده باشی.<ref>. مفاتیح الجنان، همان، ص۸۱۵.</ref>
۴۳

ویرایش