automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
آیا شکنجه و ضرب و شتم متهمی که دستگیر می‌شود، جایز است؟ | آیا شکنجه و ضرب و شتم متهمی که دستگیر می‌شود، جایز است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}شکنجه متهم به هر نحوی که باشد حرام است. مطابق آیین اسلام و قوانین جمهوری اسلامی ایران شکنجه یا ضرب و شتم افرادی که متهم به ارتکاب جرم هستند جایز نیست. آیات و روایات صراحت به منع تعذیب و شکنجه افراد دارد و با کرامت و ارزش انسان در تضاد است. | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|حکومت دینی}} | |||
شکنجه متهم به هر نحوی که باشد حرام است. مطابق آیین اسلام و قوانین جمهوری اسلامی ایران شکنجه یا ضرب و شتم افرادی که متهم به ارتکاب جرم هستند جایز نیست. آیات و روایات صراحت به منع تعذیب و شکنجه افراد دارد و با کرامت و ارزش انسان در تضاد است. | |||
== تعریف شکنجه == | == تعریف شکنجه == | ||
آزار، ایذاء، رنج، عقوبت، تعذیب، سیاست، از معانی لغوی شکنجه است.<ref>فرهنگ دهخدا</ref> در اصطلاح حقوقی، شکنجه را تحمیل رنج فیزیکی یا روحی بر شخص به منظور اخذ اقرار از او تعریف کرده‌اند.<ref>مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه | آزار، ایذاء، رنج، عقوبت، تعذیب، سیاست، از معانی لغوی شکنجه است.<ref>فرهنگ دهخدا</ref> در اصطلاح حقوقی، شکنجه را تحمیل رنج فیزیکی یا روحی بر شخص به منظور اخذ اقرار از او تعریف کرده‌اند.<ref>صادقی، محمدهادی «ممنوعیت شکنجه در حقوق اسلام»، مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، ۱۳۸۰ش، شماره ۳۳.</ref> | ||
== حرمت شکنجه در اسلام == | == حرمت شکنجه در اسلام == | ||
ادله چهارگانه (کتاب، سنت، عقل، اجماع) به روشنی بر تحریم تعذیب و شکنجه و هتک حرمت انسان دلالت دارد.<ref>مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه | ادله چهارگانه (کتاب، سنت، عقل، اجماع) به روشنی بر تحریم تعذیب و شکنجه و هتک حرمت انسان دلالت دارد.<ref>صادقی، محمدهادی «ممنوعیت شکنجه در حقوق اسلام»، مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، ۱۳۸۰ش، شماره ۳۳. | ||
</ref> در قرآن آیات فراوانی وجود دارد که کرامت انسان را نشان می‌دهد. و نیز در آیه ۲۷ [[سوره احزاب]] آزار کسانی که گناهی انجام نداده‌اند را محکوم می‌کند. علاوه بر آن در روایات متعددی از شکنجه متهم نهی شده است. در روایتی از [[پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده‌است: | |||
{{متن عربی|إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّهِ عز و جل رَجُلٌ جَرَّدَ ظَهرَ مُسلِمٍ بِغَيرِ حَقٍّ|ترجمه=مبغوض‌ترین مردم به سوی خداوند کسی است که پشت مسلمانی را بدون حق مضروب نماید}} | |||
جواز شکنجه حتی به طور محدود و مقید، خلاف اصول مرجع و بنیادین مانند اصل احترام انسان و اصل عدم ولایت کسی بر دیگری است. اصول و ادله‌ای مانند اصل کرامت انسانی، قاعده احترام، ادله منع تعذیب و ایذای غیر، فرض برائت و قاعده درأ، بی‌اعتباری اقرار ناشی از شکنجه، از عمومات و اطلاقاتی است که در فرض شک باید به آنها رجوع کرد.<ref>فصلنامه تحقیقات حقوقی شماره ۸۱، مقاله ممنوعیت مطلق شکنجه، چشم اندازی اسلامی، رحیم نوبهار، سیدحسین علیزاده طباطبایی، سید محمدرضا آیتی</ref> | جواز شکنجه حتی به طور محدود و مقید، خلاف اصول مرجع و بنیادین مانند اصل احترام انسان و اصل عدم ولایت کسی بر دیگری است. اصول و ادله‌ای مانند اصل کرامت انسانی، قاعده احترام، ادله منع تعذیب و ایذای غیر، فرض برائت و قاعده درأ، بی‌اعتباری اقرار ناشی از شکنجه، از عمومات و اطلاقاتی است که در فرض شک باید به آنها رجوع کرد.<ref>فصلنامه تحقیقات حقوقی شماره ۸۱، مقاله ممنوعیت مطلق شکنجه، چشم اندازی اسلامی، رحیم نوبهار، سیدحسین علیزاده طباطبایی، سید محمدرضا آیتی</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۵: | ||
# ممانعت از انجام فرایض مذهبی. | # ممانعت از انجام فرایض مذهبی. | ||
==جستارهای وابسته== | |||
* [[کنوانسیون منع شکنجه]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۴: | خط ۶۲: | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||