حق الیقین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۹۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ اکتبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
 
کتاب حق‌الیقین مرحوم علامه مجلسی چگونه کتابی است؟
'''آيا كتاب حق‌الیقین مرحوم علامه مجلسی براي تصحيح و تكميل اعتقادات مناسب است؟'''
{{پایان سوال}}
 
''{{پایان سوال}}
 
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان                  =حق الیقین
| تصویر                  =کتاب حق‌الیقین.jpg
| اندازه تصویر          =
| توضیح_تصویر        =
| نام‌های دیگر        =
| نویسنده              =علامه مجلسی
| تاریخ نگارش        =
| موضوع                =کلام
| سبک                  =
| زبان                    =فارسی
| ویراستار              =
| به تصحیح            =
| به کوشش            =
| تصویرگر                =
| طراح جلد              =
| تعداد جلد              =
| تعداد صفحات          =
| قطع                    =
| مجموعه                =
| ترجمه به دیگر زبان‌ها=
| ناشر                    =
| محل نشر            =
| تاریخ نشر            =
| نوبت چاپ            =
| شمارگان              =
| شابک                  =
| نوع رسانه            =
| وبسایت ناشر      =
| نام کتاب              = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
| مترجم                = <!-- مترجم به فارسی -->
| مشخصات نشر    = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| نسخه الکترونیکی  =
}}
{{درگاه|حوزه و روحانیت|واژه‌ها}}


کتاب حق الیقین از علامه مجلسی کتاب مفیدی بوده و مناسب برای مطالعه در حوزه اعتقادات می‌باشد. این کتاب در زمینه امامت و علی‌الخصوص ادله عدم صلاحیت خلفاء سه‌گانه برای امامت بعد از پیامبر اکرم(ص) مطالب قابل استفاده­‌ای دارد.
'''حق الیقین''' کتابی تألیف علامه مجلسی و پیرامون مسائل اعتقادی است. مؤلف با استناد به آیات و اخبار و ادله عقلی به اثبات توحید، نبوت، امامت و معاد پرداخته است. کتاب مذکور مجموعاً در ۶ باب تدوین شده و توسط انتشارات متعددی به چاپ رسیده است.
 
== معرفى اجمالى كتاب‏ حق‌اليقين‏ ==
 
 
 
حق‌اليقين آخرين تصنيف علامه مجلسى است كه به سال ۱۱۰۹ (ق) آن را به پايان برده است. اين اثر درباره اصول دين و به زبان فارسى نگاشته شده و مصنف با استناد به آيات و اخبار و ادله عقلى به اثبات توحيد، نبوت، امامت و معاد پرداخته است. بيشترين حجم کتاب را مبحث امامت به خود اختصاص داده است كه عمدتا راجع به تاريخ سياسى و انديشه سياسى شيعه در زمان حضور است.
 
 
كتاب مذکور مجموعا در ۶ باب تدوين شده است.  


* باب اول آن با موضوع «اقرار به وجود حق‌تعالى و صفات كماليه او» در ۱۰ فصل تنظیم شده است.
== معرفی ==
* باب دوم با عنوان «صفاتى كه از حق‌تعالى نفى بايد كرد» در ۸ مبحث تأليف شده است.
حق‌الیقین آخرین تصنیف [[علامه محمدباقر مجلسی]] است که در سال ۱۱۰۹ (ق) آن را به پایان برده است. این اثر درباره اصول دین و به زبان فارسی نگاشته شده و مؤلف با استناد به آیات و اخبار و ادله عقلی به اثبات توحید، نبوت، امامت و معاد پرداخته است. بیشترین حجم کتاب را مبحث امامت به خود اختصاص داده است که عمدتاً راجع به تاریخ و اندیشه سیاسی شیعه در زمان حضور است.
* باب سوم با عنوان «صفات متعلق به افعال حق‌تعالى» در ۳ مبحث تدوين شده است.  
نکته قابل توجه و تأمل در مورد این اثر، آن است که علامه مجلسی با وجود این که بحث امامت را به تفصیل، مورد بحث قرار داده است و وجود امام دوازدهم و مسئله غیبت آن حضرت را اثبات کرده است، لیکن به مسئله رهبری سیاسی جامعه و اداره امور دنیوی مردم در زمان غیبت و فترت تا زمان ظهور و نیز به وظایف شیعیان در این دوران طولانی متعرض نشده است.<ref>سلطان محمدی، ابوالفضل، مقاله آشنایی با میراث، مجله علوم سیاسی، تابستان ۱۳۷۹، شماره ۹.</ref>
* باب چهارم با عنوان «مباحث نبوت» در ۵ مقصد بيان شده است.
از امتیازات این کتاب در بحث امامت وجود ادله فراوان در عدم صلاحیت خلفاء سه‌گانه برای امامت بعد از پیامبر اکرم(ص) می‌باشد که در قسمت [[مطاعن]] به صورت کامل بدان پرداخته شده است.<ref>مجلسی، محمدتقی، حق‌الیقین، ج۱، ص۱۵۴، اسلامیه، [بی‌تا].</ref>
این کتاب برای مطالعه کتاب خوبی است و می‌تواند در سیر مطالعاتی در حوزه کلام اسلامی قرار گیرد.
== محتوای کتاب ==
کتاب حق‌الیقین مجموعاً در ۶ باب تدوین شده است.
* باب اول با عنوان «اقرار به وجود حق‌تعالی و صفات کمالیه او» در ۱۰ فصل تنظیم شده است.
* باب دوم با عنوان «صفاتی که از حق‌تعالی نفی باید کرد» در ۸ مبحث تألیف شده است.
* باب سوم با عنوان «صفات متعلق به افعال حق‌تعالی» در ۳ مبحث تدوین شده است.
* باب چهارم با عنوان «مباحث نبوت» در ۵ مقصد بیان شده است.
* باب پنچم با عنوان «امامت» است که در ۸ فصل و نه مقصد ارائه شده است.
* باب پنچم با عنوان «امامت» است که در ۸ فصل و نه مقصد ارائه شده است.
* باب ششم و پايانى اين كتاب به موضوع «اثبات معاد و بيان مقدمات و توابع آن از وقت مرگ تا انقضاى امر عالم» اختصاص يافته است كه مطالب آن مجموعا در ۲۰ فصل ارائه شده است.
* باب ششم با عنوان «اثبات معاد و بیان مقدمات و توابع آن از وقت مرگ تا انقضای امر عالم» است که مطالب آن مجموعاً در ۲۰ فصل ارائه شده است.<ref>مجلسی، محمدتقی، حق‌الیقین، اسلامیه، [بی‌تا].</ref>
 
 
نكته قابل توجه و تأمل در مورد اين اثر، آن است كه علامه مجلسى با وجود اين كه بحث امامت را به تفصيل، مورد بحث قرار داده است و وجود امام دوازدهم و مسئله غيبت آن حضرت را اثبات كرده است، ليكن به مسئله رهبرى سياسى جامعه و اداره امور دنيوى مردم در زمان غيبت و فترت تا زمان ظهور و نيز به وظايف شيعيان در اين دوران طولانى متعرض نشده است.
<ref>سلطان محمدى، ابوالفضل، مقاله آشنايى با ميراث، مجله علوم سياسى، تابستان ۱۳۷۹ ،شماره ۹.</ref>
 
از امتیازات این کتاب در بحث امامت وجود ادله فراوان در عدم صلاحیت خلفاء سه‌گانه برای امامت بعد از پیامبر اکرم(ص) می‌باشد که در قسمت [[مطاعن]] به صورت مستوفی بدان پرداخته شده است.
 
این کتاب برای مطالعه کتاب خوبی به نظر می‌رسد و می‌تواند در سیر مطالعاتی در حوزه کلام اسلامی قرار گیرد.


==منابع==
== مشخصات نشر ==
کتاب حق‌الیقین توسط انتشارات متعددی به چاپ رسیده است. انتشارات اسلامیه، امام عصر، سرور، بهشت جاوید، نگاران قلم از جمله این انتشارات هستند.
اصل کتاب به نثر قدیمی چاپ و منتشر شده است، اما در سال ۱۳۹۰، این اثر با تفسیر و تبدیل مختصر در قالب ویرایش، تصحیح و روان‌سازی عبارات و همچنین ذکر مدارک مطالب متن و برخی توضیحات لازم، توسط انتشارات «دلیل ما» با عنوان «سرمایه متقین: در کتاب حق الیقین علامه مجلسی» به قلم محمدرضا کریمی روانه بازار شد.
همچنین کتاب حق الیقین به زبان انگلیسی نیز ترجمه شده است که توسط انتشارات انصاریان به چاپ رسیده است.


== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
| شاخه اصلی =کلام
| شاخه فرعی۱ =معرفی منابع
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =شد
| تیترها =شد
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =شد
| ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت =ج
| کیفیت =ج
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۵٬۱۶۱

ویرایش