automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ') |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
حقوق کافران در جامعه اسلامی به رسمیت شناخته شده است. آنان از آزادی برخوردار هستند و عدالت بین آنها و مسلمانان باید رعایت شود. | |||
اسلام خواهان این است که مسلمانان و غیر مسلمانان همزیستیِ مسالمتآمیزی داشته باشند. اسلام غیرمسلمان را ابتدا به [[اهل کتاب]] و غیر اهل کتاب تقسیم میکند و برای هر کدام به عنوان یک جامعه انسانی حقوقی را قائل است. اگر اهل کتاب در جامعه اسلامی و در میان مسلمانان بخواهند زندگی کنند، در پناه اسلام و مسلمانان قرار میگیرند و از امنیت و آسایش لازم برخوردار میشوند؛ که اصطلاحاً این پیمان را «ذمّه» گویند. اهل ذمه از آزادی برخوردار هستند و جان و مال و ناموس و مسکن آنها از تعرض مصون است. آنها میتوانند عقاید و عبادتگاههای خود را داشته باشند و کسی نمیتواند به زور عقیدهای را به آنها تحمیل کند. اهل ذمه همانند مسلمانان دارای حقوق هستند و باید مورد قضاوت عادلانه قرار گیرند. | اسلام خواهان این است که مسلمانان و غیر مسلمانان همزیستیِ مسالمتآمیزی داشته باشند. اسلام غیرمسلمان را ابتدا به [[اهل کتاب]] و غیر اهل کتاب تقسیم میکند و برای هر کدام به عنوان یک جامعه انسانی حقوقی را قائل است. اگر اهل کتاب در جامعه اسلامی و در میان مسلمانان بخواهند زندگی کنند، در پناه اسلام و مسلمانان قرار میگیرند و از امنیت و آسایش لازم برخوردار میشوند؛ که اصطلاحاً این پیمان را «ذمّه» گویند. اهل ذمه از آزادی برخوردار هستند و جان و مال و ناموس و مسکن آنها از تعرض مصون است. آنها میتوانند عقاید و عبادتگاههای خود را داشته باشند و کسی نمیتواند به زور عقیدهای را به آنها تحمیل کند. اهل ذمه همانند مسلمانان دارای حقوق هستند و باید مورد قضاوت عادلانه قرار گیرند. | ||
غیراهل کتاب اگر دشمنی و خصومت با مسلمانان نداشته باشند، مورد محبت، قسط و عدل حکومت و جامعه اسلامی قرار خواهند گرفت و کسی حق تعرض به آنها را ندارد و از حقوق انسانی خود برخوردار هستند. | غیراهل کتاب اگر دشمنی و خصومت با مسلمانان نداشته باشند، مورد محبت، قسط و عدل حکومت و جامعه اسلامی قرار خواهند گرفت و کسی حق تعرض به آنها را ندارد و از حقوق انسانی خود برخوردار هستند. | ||
== اهل کتاب == | ==اهل کتاب== | ||
قرآن کریم در صورتی از اهل کتاب در جامعه اسلامی حمایت میکند که آنها متعهد شوند، اوّلاً: به عنوان یک اقلیت سالم دست از هرگونه جنگ و جدال و تبلیغ بر ضد مسلمانان بردارند و ثانیاً: به نشانه تسلیم و خضوع به دست خود مبادرت به پرداخت جزیه بنمایند.<ref>توبه/ ۲۹.</ref> | قرآن کریم در صورتی از اهل کتاب در جامعه اسلامی حمایت میکند که آنها متعهد شوند، اوّلاً: به عنوان یک اقلیت سالم دست از هرگونه جنگ و جدال و تبلیغ بر ضد مسلمانان بردارند و ثانیاً: به نشانه تسلیم و خضوع به دست خود مبادرت به پرداخت جزیه بنمایند.<ref>توبه/ ۲۹.</ref> | ||
خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
بنابراین اسلام حقوق اساسی برای اقلیتهای غیرمسلمان و اهل کتاب به رسمیت شناخته است. مثل: آزادی انجام مراسم دینی، استقلال در احوال شخصیه و تعلیمات دینی و غیره که در این گونه مسائل تفاوت چندانی بین آنها و مسلمانان نیست. | بنابراین اسلام حقوق اساسی برای اقلیتهای غیرمسلمان و اهل کتاب به رسمیت شناخته است. مثل: آزادی انجام مراسم دینی، استقلال در احوال شخصیه و تعلیمات دینی و غیره که در این گونه مسائل تفاوت چندانی بین آنها و مسلمانان نیست. | ||
== غیر اهل کتاب == | ==غیر اهل کتاب== | ||
اما غیر از اهل کتاب، غیر مسلمانان دیگری نیز هستند، یعنی غیرمسلمان غیر اهل کتاب که مشرکین و کفار میباشند. اینها نیز به گروههایی از نظر اسلام تقسیم میشوند؛ که ۲ گروه هستند: | اما غیر از اهل کتاب، غیر مسلمانان دیگری نیز هستند، یعنی غیرمسلمان غیر اهل کتاب که مشرکین و کفار میباشند. اینها نیز به گروههایی از نظر اسلام تقسیم میشوند؛ که ۲ گروه هستند: | ||
خط ۴۳: | خط ۴۵: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | ==مطالعه بیشتر== | ||
۱. جعفر سبحانی، مبانی حکومت اسلامی، انتشارات توحید، قم، ۱۳۶۲، ج۲، ص۵۱۰. | ۱. جعفر سبحانی، مبانی حکومت اسلامی، انتشارات توحید، قم، ۱۳۶۲، ج۲، ص۵۱۰. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
<span></span> | <span></span> | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
خط ۷۴: | خط ۷۶: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
<references /> |