حضور شهربانو همسر امام حسین(ع) در کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

حضور شهربانو همسر امام حسین(ع) در کربلا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۰

۱۱ بایت حذف‌شده ، ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Shamsoddin

مدیران

۳۹۱

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 == شواهد نبودن شهربانو در کربلا==
-محققان معتقدند مادر امام سجاد(ع)، در [[واقعه کربلا]] حضور نداشته است. چرا که در هیچ کدام از منابع تاریخی به حضور ایشان در کربلا اشاره نشده است و از [[همسران امام حسین(ع)]]، تنها رباب دختر امرؤالقیس در واقعه کربلا حضور داشته است.<ref name=":0"> آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، ص۱۲۳.</ref> علاوه بر این، بر اساس گزارش‌های تاریخی نمی‌توان حضور شهربانو در کربلا را پذیرفت چرا که به گزارش عده‌ای از مورخان ایشان قبل از واقعه کربلا و به هنگام به‌دنیا آوردن فرزندش (امام سجاد(ع))، از دنیا رفته است.<ref> مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق، ص۱۷۰.</ref>
+محققان معتقدند مادر امام سجاد(ع)، در [[واقعه کربلا]] حضور نداشته است. چرا که در هیچ کدام از منابع تاریخی به حضور ایشان در کربلا اشاره نشده است و از [[همسران امام حسین(ع)]]، تنها رباب دختر امرؤالقیس در واقعه کربلا حضور داشته است.<ref name=":0"> آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، ص۱۲۳.</ref> علاوه بر این، بر اساس گزارش‌های تاریخی نمی‌توان حضور شهربانو در کربلا را پذیرفت چرا که به گزارش عده‌ای از مورخان ایشان قبل از واقعه کربلا و به هنگام به‌دنیا آوردن فرزندش (امام سجاد(ع)) از دنیا رفته است.<ref> مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق، ص۱۷۰.</ref>
 به نظر می‌رسد این ادعا که شهربانو در واقعه کربلا حضور داشته است تحت تأثیر داستانی خیالی شکل گرفته است که بر اساس آن شهربانو پس از [[واقعه کربلا]] از کربلا به ایران رفته و در کوهی در نزدیکی ری ناپدید شده است بر اساس همین باور در آنجا مقبره‌ای به نام [[مرقد بی‌بی شهربانو در شهر ری|مرقد بی‌بی شهربانو]] به او منسوب است.<ref> شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۲۷؛ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، تهران کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق، ۱۴۰۸ق، ج۲۳، ص۴۶.</ref> محققان این داستان را افسانه و از [[تحریفات عاشورا]] می‌دانند<ref> نوری، میرزاحسین، لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم روضه‌خوانان، آفاق، تهران، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۳.</ref> همچنین انتساب مقبره مذکور به شهربانو همسر امام حسین(ع) را ردّ می‌کنند و آن را متعلق به دختر کدخدایی می‌دانند که حدود ۳۰۰سال پیش می‌زیسته است.<ref>سپهر، عباسقلی‌خان، ناسخ التواریخ، تصحیح: محمدباقر بهبودی، کتاب‌فروشی اسلامیه، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۳۸، پاورقی.</ref>
-مشهور مورخان، دختر یزدگرد سوم پادشاه ایران را مادر [[امام سجاد(ع)]] دانسته‌اند که نامش «شهربانو» بود؛ اما محققان برخلاف این شهرت تاریخی، این مطلب را دارای اشکالات فراوان دانسته‌اند.<ref>شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۹–۲۷؛ مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، تهران، نشر صدرا، چاپ هشتم، بی‌تا، ص۱۱۶-۱۱۷.</ref>
+مشهور مورخان، دختر یزدگرد سوم پادشاه ایران را [[امام سجاد(ع)]] دانسته‌اند که نامش «شهربانو» بود؛ اما محققان برخلاف این شهرت تاریخی، این مطلب را دارای اشکالات فراوان دانسته‌اند.<ref>شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۹–۲۷؛ مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، تهران، نشر صدرا، چاپ هشتم، بی‌تا، ص۱۱۶-۱۱۷.</ref>
 == جستارهای وابسته ==