حضور زنان در جامعه از نگاه اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

اسلام با نفس حضور زن در جامعه مخالف نیست.

حضور زنان در اجتماع و مشارکت ایشان در فعالیت‌های اجتماعی در صدر اسلام از مسلمات تاریخی است که با مروری گذرا بر منابع تاریخی به سهولت می‌توان به آن دست یافت. از دیدگاه اسلام اصل فعالیت اجتماعی برای زنان نه تنها مذموم نیست، بلکه در برخی مواقع، ممدوح و مطلوب است. مطالعه دقیق آیاتی چون آیات امر به معروف و نهی از منکر، بیعت، هجرت و وجوب زکات، موافقت قرآن با حضور اجتماعی زن را نتیجه می‌دهد. نگاهی به تاریخ صدر اسلام حکایت از معاشرت، گفت‌وگو و تعامل بزرگان دین با زنان دارد. زنان برای اصحاب پیامبر اکرم(ص) روایت نقل می‌کردند، یا سخنان پیامبر اکرم(ص) را از زبان یاران وی شنیده و حفظ می‌کردند. همچنین پاسخ سؤال‌های متعدد علمی و شرعی خود را از پیامبر اکرم(ص) و یاران او می‌گرفتند و برای دیگران نقل می‌کردند.<ref>تاریخ اسلام در آینه پژوهش، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)، ج۲۶، ص۷ نگاه تاریخی به وضعیت زن در اسلام، ''محمدجواد واعظی، محمدرضا جباری''</ref>

تحصیل علم و دانش برای خانم‌ها از دیدگاه اسلام منع نشده است.<ref>مصاحبه، ابراهیم امینی، مجله پیام زن، ش ۵۸، ۱۳۷۵، ص۶.</ref> در حدیث مشهوری از رسول کرم(ص) وجود دارد که: «طلب العلم فریضه علی کل مسلم و مسلمه» اسلام خروج از منزل و تحصیل علم و دانش و فعالیت‌های اقتصادی خاصی را برای زنان تحریم نکرده است.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ ۳۸، ۱۳۷۲، ص۹۳.</ref>

نقش مادر بودن و همسر بودن نباید باعث گردد، که نقش انسانی زن و مسؤولیت اجتماعی او فراموش گردد و باقی تکلیف او را ملغی سازیم.