حدیث کسب شهرت به‌وسیله عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها

  | به نقل از  = [[امام رضا(ع)]]

  | راوی اصلی = حسن بن علی بن فَضّال

  | دیگر راویان = حسین بن عبیدالله، شریف ابوقاسم بن محمد بن علی بن قاسم علوی عباسی، محمد بن احمد بن محمد مُکَتِّب، ابن محمد کوفی، علی بن حسن بن علی بن فَضّال

  | اعتبار سند = [[حدیث ضعیف|ضعیف]]

  | منابع شیعه = [[الامالی (شیخ طوسی)|اَمالی شیخ طوسی]]

  | توضیحات = روایت مشابه آن با سند [[حدیث صحیح|صحیح]] در [[معانی الاخبار (کتاب)|کتاب معانی الاخبار]] از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است.

'''کسب شهرت به‌وسیله عبادت'''، در روایات ناپسند شمرده شده است. بر اساس روایتی که از [[امام رضا(ع)]] نقل شده، کسی که خودش را به وسیله [[عبادت]] میان مردم مشهور کند، باید در دینداری او شک کرد. طبق این حدیث، خدا مشهور شدن انسان به وسیله عبادت را، دوست ندارد. این روایت در کتاب حدیثی [[الامالی (شیخ طوسی)|اَمالی شیخ طوسی]] ذکر شده و سند آن [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده شده است؛ البته حدیثی مشابه آن در کتاب [[معانی الاخبار (کتاب)|معانی الاخبار]] و از [[امام صادق(ع)]] ذکر شده، که [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث معتبر|معتبر]] دانسته شده و در آن کسب شهرت به‌وسیله عبادت شبهه‌ناک و گمان‌برانگیز دانسته شده است. 

[[فیض کاشانی]]، محدث شیعه قرن یازدهم قمری، مقصود این روایات را این دانسته که مؤمنان اعمال مستحبی‌شان را به رخ مردم نکشانند. [[شیخ حر عاملی]]، دیگر محدث شیعه، بر این باور است که [[واجب|واجبات]] را باید آشکارا انجام داد؛ ولی انجام [[مستحب|مستحبات]] بهتر است مخفیانه باشد تا باعث شهرت نشود. به گفته [[علامه مجلسی]]، محدث [[شیعه]]، اگر کارهای مستحبی به صورت مخفیانه انجام نشود، ممکن است فرد به‌تدریج دچار [[تکبر|غرور]] و [[عجب|خودبرتربینی]] شود و [[اخلاص|اخلاصش]] از بین برود.

  | شاخه اصلی =حدیث

  | شاخه فرعی۱ =فقه الحدیث

  | شناسه =شد

  | تیترها =شد

  | ویرایش =شد

  | لینک‌دهی =شد

  | تغییر مسیر =شد

  | اولویت =ج

  | کیفیت =ج