۲٬۱۵۱
ویرایش
حدیث پوشاندن امام حسن(ع) با پارچه زرد پس از تولد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵
، ۲۸ اکتبر ۲۰۲۲منابع مورد نیاز اضافه شد. پاراگراف آخر نیز حذف شد
(مقداری از نیازمند به منبع پیدا شد بقیه نیز تکمیل خواهد شد) |
(منابع مورد نیاز اضافه شد. پاراگراف آخر نیز حذف شد) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=== ضعف سند و اشکال در محتوا === | === ضعف سند و اشکال در محتوا === | ||
[[شیخ طوسی]] این حدیث را در کتاب [[الامالی (شیخ طوسی)|الامالی]] ذکر کرده است.<ref name=":1">طوسی، محمد، الأمالی، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۳۶۷.</ref> این روایت از نظر سند ضعیف است | [[شیخ طوسی]] این حدیث را در کتاب [[الامالی (شیخ طوسی)|الامالی]] ذکر کرده است.<ref name=":1">طوسی، محمد، الأمالی، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۳۶۷.</ref> این روایت به خاطر قابل اعتماد نبودن اسماعیل بن علی بن علی<ref> حلى، حسن بن يوسف، رجال العلامة الحلي، قم، الشريف الرضي، چاپ دوم، 1402 ه.ق، ص199. نجاشى، احمد بن على، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، چاپ ششم، 1365ش، ص32.</ref> و پدرش<ref> مامقانى، عبدالله، تنقيح المقال في علم الرجال(رحلي)، 3بی‌جا،[بى‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج2القسمالاول، ص300.</ref> از نظر سند ضعیف است. از نظر محتوا نیز دارای اشکال است؛ زیرا [[اسماء بنت عمیس]] در زمان ولادت امام حسن(ع) و [[امام حسین(ع)]] با شوهرش [[جعفر بن طیار]] در [[حبشه]] بود.<ref>رک: ابن‌عساکر، علی، تاریخ مدینة دمشق، بیروت،دار الفکر، ۱۴۱۵ق، ج45، ص430. ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۵. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۱۱، ص۴۹۴.</ref> | ||
== حدیث در کفایة الاثر == | == حدیث در کفایة الاثر == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=== ضعف سند و تفاوت در محتوا === | === ضعف سند و تفاوت در محتوا === | ||
این روایت را علی بن محمد بن علی خزاز قمی از فقیهان و راویان شیعه (درگذشت حدود ۴۰۰ق)، در کتاب [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر]] با دو سند آورده است.<ref name=":2" /> هر دو سند به دلیل وجود راویان مجهول در | این روایت را علی بن محمد بن علی خزاز قمی از فقیهان و راویان شیعه (درگذشت حدود ۴۰۰ق)، در کتاب [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر]] با دو سند آورده است.<ref name=":2" /> هر دو سند به دلیل وجود راویان مجهول در سلسله سند مثل محمد بن مسعود نیلی <ref>نمازى شاهرودى، على، مستدركات علم رجال الحديث، تهران، فرزند مولف، چاپ اول، 1414 ه.ق، ج7، ص323.</ref> و حسین بن عقیل انصاری <ref> مامقانى، عبدالله، تنقيح المقال في علم الرجال(ط الحديثة)، قم، موسسة آل البيت لإحياء التراث، چاپ اول، 1431ق، ج22، ص253.</ref> در سند اول و علی بن قابوس قمی<ref> نمازى شاهرودى، على، مستدركات علم رجال الحديث، تهران، فرزند مولف، چاپ اول، 1414ق، ج5، ص426.</ref> در سند دوم، ضعیف بوده و قابل اعتماد نیست. | ||
در این روایت بر خلاف دیگر روایات مشابه به جای امام حسن(ع)، امام حسین(ع) ذکر شده است. همچنین به نهی [[پیامبر(ص)]] از پیچیدن پارچه زرد اشاره نشده است.<ref name=":2">خزاز رازی، علی، کفایه الأثر فی النصّ علی الأئمه الإثنی عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق، باب ما جاء عن فاطمه صعن النبی صفی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر، ص۱۹۳ و ص۱۹۷.</ref> | در این روایت بر خلاف دیگر روایات مشابه به جای امام حسن(ع)، امام حسین(ع) ذکر شده است. همچنین به نهی [[پیامبر(ص)]] از پیچیدن پارچه زرد اشاره نشده است.<ref name=":2">خزاز رازی، علی، کفایه الأثر فی النصّ علی الأئمه الإثنی عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق، باب ما جاء عن فاطمه صعن النبی صفی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر، ص۱۹۳ و ص۱۹۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||