حدیث واجب نبودن صدقه بر کسی که سه دختر دارد: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۲: خط ۲۲:
}}
}}
{{درگاه|زن و خانواده}}
{{درگاه|زن و خانواده}}
'''حدیث واجب نبودن صدقه بر کسی که سه دختر دارد''' از [[پیامبر(ص)]] نقل شده و به دلیل نداشتن سلسله‌سند [[حدیث معتبر|معتبر]] نیست. این روایت نخستین بار در کتاب [[روضة الواعظین (کتاب)|روضة الواعظین]] و به نقل از آن در کتاب‌های [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]]، [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] و [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]] ذکر شده است. برخی به فرض [[حدیث صحیح|صحیح]] بودن روایت، مراد از [[صدقه]] را صدقه مستحبی دانسته‌اند.
'''حدیث واجب نبودن صدقه بر کسی که سه دختر دارد''' از [[پیامبر(ص)]] نقل شده و به دلیل نداشتن سلسله‌سند از نظر سندی [[حدیث معتبر|معتبر]] نیست. برخی به فرض [[حدیث صحیح|صحیح]] بودن روایت، مراد از [[صدقه]] را [[صدقه مستحبی]] دانسته‌اند.
 
این روایت نخستین بار در کتاب [[روضة الواعظین (کتاب)|روضة الواعظین]] (نگاشته شده در قرن ششم قمری) و به نقل از آن، در کتاب‌های [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]]، [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] و [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]] ذکر شده است.


==متن حدیث==
==متن حدیث==
خط ۲۹: خط ۳۱:


==سند و محتوا==
==سند و محتوا==
بر اساس این روایت، تکلیف پرداخت [[صدقه]] از کسی که سه دختر یا سه خواهر داشته باشد، برداشته شده است. برخی مراد از [[صدقه]] را [[صدقه مستحبی]] دانسته‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، حکمت‌نامه پیامبر اعظم(ص)، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۶ش.</ref>
بر اساس این روایت، تکلیف پرداخت [[صدقه]] از کسی که سه دختر یا سه خواهر داشته باشد، برداشته شده است. در حدیث مشخص نشده مراد، [[صدقه واجب]] ([[خمس]]، [[زکات]] و [[کفاره]]) است یا [[صدقه مستحب]]. برخی مراد از صدقه را صدقه مستحبی دانسته‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، حکمت‌نامه پیامبر اعظم(ص)، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۶ش.</ref>


[[فتال نیشابوری]] عالم شیعه قرن ششم قمری، این حدیث را در کتاب [[روضة الواعظین (کتاب)|روضة الواعظین]] از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده است. این روایت بدون سلسله‌سند ذکر شده است.<ref name=":0">فتال نیشابوری، محمد، روضه الواعظین و بصیره المتعظین، قم، رضی، چاپ اول، ۱۳۷۵ ش، ج‏۲، ص۳۶.</ref> بنابراین روایت از نظر سندی [[حدیث معتبر|معتبر]] نیست. [[حسن بن فضل طبرسی]] در کتاب [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]]،<ref>طبرسی، حسن، مکارم الأخلاق، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ ق / ۱۳۷۰ ش، ص۲۱۹.</ref> [[علامه مجلسی]] در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]]<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوارالجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۹۱.</ref> و [[محدث نوری]] در کتاب [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]]<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۱۱۶.</ref> این روایت را از کتاب روضة الواعظین نقل کرده‌اند.
[[فتال نیشابوری]]، عالم شیعه قرن ششم قمری، این حدیث را در کتاب [[روضة الواعظین (کتاب)|روضة الواعظین]] از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده است. این روایت بدون سلسله‌سند ذکر شده است.<ref name=":0">فتال نیشابوری، محمد، روضه الواعظین و بصیره المتعظین، قم، رضی، چاپ اول، ۱۳۷۵ ش، ج‏۲، ص۳۶.</ref> بنابراین روایت از نظر سندی [[حدیث معتبر|معتبر]] نیست. [[حسن بن فضل طبرسی]] در کتاب [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]]،<ref>طبرسی، حسن، مکارم الأخلاق، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ ق / ۱۳۷۰ ش، ص۲۱۹.</ref> [[علامه مجلسی]] در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]]<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوارالجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۹۱.</ref> و [[محدث نوری]] در کتاب [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]]<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۱۱۶.</ref> این روایت را از کتاب روضة الواعظین نقل کرده‌اند.




automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش