حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا این روایت مستند و معتبر است که امام باقر (علیه السّلام) فرمود: "کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَه وَاحِدَه فَوَلَدَتْ إِحْدَاهُمَا ابْناً وَ الْأُخْرَی بِنْتَا فَعَمَدَتْ صَاحِبَه الْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی الْمَهْدِ الَّذِی فِیهِ الِابْنُ وَ أَخَذَتْ ابْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَه الْبِنْتِ الِابْنُ ابْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَه الِابْنِ الِابْنُ ابْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالابْنُ لَهَا"؟ آیا واقعاً شیر زن پسرزا از شیر زن دخترزا، سنگین‌تر است؟
آیا حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر صحیح است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
روایت مورد سؤال از نظر سند معتبر است و از نظر محتوایی نیز از درایت خاصّی برخوردار است. چون از نظر علمی نیازهای غذایی پسر بچه‌ها با دختر بچه‌ها، متفاوت است و به صورت طبیعی شیر آن دو نیز متفاوت است؛ زیرا دختران به عکس پسران، جسم لطیفی دارند. نیاز به چربی کمتر دارند. شیر هرچه کم‌چرب‌تر باشد، کودک سبک‌وزن‌تر می‌شود.
{{درگاه|غدیر}}
حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، از نظر سند [[حدیث صحیح|صحیح]] و معتبر است. بر اساس این روایت، دو [[کنیز]] بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک و فرزند دختر برای کدام یک از آنها است، اختلاف کردند. [[امام علی(ع)]] حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.


== حدیث و ترجمه ==
بر پایه پژوهش‌های علمی، شیر مادری که پسر به دنیا آورده دارای چربی بیشتری نسبت به شیر مادری است که دختر به دنیا آورده است؛ بنابراین وزن آن نیز بیشتر است.
شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه و شیخ طوسی در کتاب تهذیب الاحکام از امام باقر علیه السّلام نقل می‌کنند که فرمود: در زمان امیرمؤمنان مردی دو کنیز داشت که هر دو حامله بودند و در یک شب وضع حمل کردند. یکی پسر و دیگری دختر زایید، صاحب دختر، کودک خویش را با پسر آن دیگر عوض کرد و در گهواره او خوابانید و پسر را به جای دختر خود ببرد. سپس آنکه دختر زائیده بود، ادّعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک ازآن من است و مادر پسر هم ادّعا می‌کرد پسر مال من است و قضاوت را نزد علیّ علیه السّلام بردند، حضرت فرمود: مقدار شیر هر بار هر کدام را وزن کنند، هر کدام از حیث وزن سنگین‌تر بود، پسر ازآن اوست.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹؛ طوسی، محمد، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۳۱۵.</ref>


== سند ==
==حدیث و ترجمه==
این روایت از نظر سندی معتبر است.
{{متن عربی|کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا}}<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref>


== محتوا ==
{{نقل قول|در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.}}
مکارم شیرازی در شرح این روایت می‌نویسد با توجّه به این که جنس دختران لطیف است و به طبع نیازمند غذای لطیف می‌باشد و از این‌رو شیری هم که می‌خورد بایستی چربی کمتری داشته باشد و شیر هرچه کم‌چرب باشد، سبک‌تر می‌شود.<ref>رک: مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>


== روایت از نظر علمی ==
==سند==
به نظر می‌رسد از نظر علمی نیز ثابت شده است که شیری که پسر بچه می‌خورد از نظر چربی پرچرب‌تر از شیری است که دختر بچه می‌خورد و این نشان از قدرت خداوند متعال است که پستان یک مادر چگونه بر فرزند پسر شیری تهیه می‌کند که با شیر دختر بچه تفاوت دارد، بدون این که خود مادر دخالتی دراین کار داشته باشد.
[[شیخ صدوق]] روایت قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر را در کتاب [[من لایحضره الفقیه]] از عاصم بن حمید، از محمد بن قیس، از [[امام باقر(ع)]] نقل کرده است.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز در کتاب [[تهذیب الاحکام]] با همین سلسله روایت، این حدیث را نقل کرده است.<ref>طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۳۱۵.</ref>


به این دو خبر که از اخبار و رسانه‌ها پخش شده است توجّه کنید:
عاصم بن حمید حناط، یکی از روایان این روایت، توسط عالمان رجالی شیعه، [[ثقه|مورد اطمینان]]، [[شیعه]] و دارای مذهب صحیح معرفی شده است.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۰۲؛ حلی، الخلاصه، ص۱۲۵.</ref> محمد بن قیس بجلی، دیگر راوی این روایت نیز، مورد اعتماد<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> و دارای مذهب صحیح<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.</ref> شناخته شده است؛ بنابراین سند این روایت [[حدیث مسند|مسند]] و [[حدیث صحیح|صحیح]] است.


به گزارش پایگاه اطّلاع رسانی شبکه خبر، محقّقان دانشگاه هاروارد در آمریکا نشان می‌دهد که بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. هم چنین مطالعات انجام شده روی انسان‌ها، میمون‌ها و دیگر پستانداران، تفاوت‌هایی را در محتوای شیر مادر و مقدار تولید آن نشان داده است. این مطالعه نشان داد که شیری که مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است که انرژی بیشتری دارد، امّا زمانی که مادر نوزاد دختر به دنیا می‌آورد، مقدار شیر مادر بیشتر می‌شود.<ref>گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر؛ زمان انتشار خبر از شبکه خبر: شنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ –ساعت ۱۸:۳۴</ref>
==محتوا==
حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، به سنگین‌تر بودن شیر زنی که فرزند پسر آورده نسبت به شیر زنی که فرزند دختر آورده دلالت می‌کند.


محقّقین دانشگاه ایالتی میشیگان نیز با بررسی ۷۲ مادر در مناطق روستایی کنیا به این نتیجه رسیده‌اند که مادرانی که نوزاد پسر دارند، به آن‌ها شیری می‌دهند که چربی بالاتری دارد. بر اساس نتایج مطالعه این محقّقین، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۸. ۲ درصد چربی دارد؛ در حالی که میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، تنها ۰٫۶ درصد است.<ref>سایت خبر آنلاین.</ref>
[[ناصر مکارم شیرازی]] مرجع تقلید شیعه در شرح این روایت، دختران را به دلیل لطیف بودن، نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>
 
پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در [[آمریکا]] نیز، نشان داده است بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش، شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است.<ref>«[https://www.irinn.ir/fa/news/43397 گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر]»، شبکه خبر، تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083113/https://www.irinn.ir/fa/news/43397/تفاوت-شیر-مادر-برای-دختر-و-پسر بایگانی شده].</ref>
 
بر پایه پژوهش محققان دانشگاه ایالتی میشیگان نیز، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۲/۸ درصد چربی و میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، ۰/۶ درصد است.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/263969 ترکیب شیر مادر هم برای نوزادان دختر و پسر فرق می‌کند، هم در خانواده‌های فقیر و ثروتمند]»، خبرگزاری خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083837/https://www.khabaronline.ir/news/263969/%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C بایگانی شده].</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
==منابع==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}


{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی = حدیث
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
خط ۳۹: خط ۴۲:


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
خط ۴۸: خط ۵۱:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت = ج
  | کیفیت =
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
{{پانویس}}
<references />
[[Category:فقه الحدیث]]
[[Category:منبع‌شناسی]]
[[رده:فقه الحدیث]]
[[رده:منبع‌شناسی]]
automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش